目前日期文章:200903 (5)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

目前瓦邦昆碰寺2509非常火紅,比賽、證書和仿牌滿天飛,我朋友說,這是繼甲圖康,一個炒作成功的結果。


09的出名在於加入阿贊多碎片和許多高僧加持,而又以阿贊多碎片多寡為判斷價值和價格。

yama7 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()


這幾天一一直在想,藝術和商品是怎麼做區分,在2000年時就看了很多朱銘和吳玄三的作品,那時我只有收陶器,後來在「30年代」看到日本北大路魯山人、黃土水和羅丹真跡的等作品,始終覺得台灣當代藝術少了一點什麼,直到2002年看到蕭一的雕件,覺得那種感覺得很特別。


我記得我看過朱銘的木雕、繪畫和銅鑄大概不下三四百件,或許在投資上和炒作上,有不少題材,他也算是把鄉野和太極融入創作,給人耳目一新的感覺或許局限於木頭大小和刀法,後來銅鑄的多以保麗龍原件去翻(他是說木頭不足以表達太極的雄偉),一翻就是數百件,我想也覺得怪怪就是在此,一件翻的作品,是可以傳達原件的精神,如果是傳達出保麗龍原件的觸感和質地,那又是什麼感覺….

yama7 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


円空上人(えんくう)  寛永9年(1632年) - 元禄8年7月15日(1695年8月24日))江戸時代前期天台宗的僧人。圓空和尚是日本一位雲遊僧,因為早年的際遇,學會佛像的雕刻,但早年的佛像和一般刻工相似,如下圖:


yama7 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

其實佛像年代在並不難懂,不過一些照片現存都難找,我從3/6開始,整理到今天,才找到部份資料如,大家可以參考....最早出現佛像的時期,在《增一阿含經》提到,在一次結夏安居的時候,佛陀上忉利天為祂的母親摩耶夫人和天神說法,當時憍賞國的優填王,因見不到佛陀,所以大臣們,就用最好的牛頭旃檀木,請藝匠刻了一尊佛像。舍衛國的波斯匿王,也效法優填王,請優秀的藝匠用紫磨金沙,也雕塑了一尊銅的佛像,這是佛經所提到,早期佛在世的時候,有兩尊佛的造像。傳說佛陀從忉利天回來的時候,信眾就把佛像請給佛陀看。。另外一種說法說,佛陀並不鼓勵,因為當時的婆羅門教,他們很注重祭祀、拜拜的一種儀式。所以佛陀不鼓勵,怕信眾有偶像的崇拜,而沒有對內心的佛法修行用功夫。所以考古學者們,在考據古代出土資料裡面,確實也沒有發現到,佛在世的時候有佛像的這個事證。所以我們要知道說,如果佛像能夠幫助信眾憶念佛法,幫助修行弘法,佛像才是最有意義的,如果佛像只是在偶像上的膜拜,就不是佛像的真正目的。在藏傳佛教中,又有提到做了8歲、12歲和16歲的等身像,由佛陀開光,目前大小昭寺分別供奉12歲和8歲等身像。(根據考證和推測,這二尊應該是唐代的金銅佛)




yama7 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(4) 人氣()


我已坐看人間千載...




yama7 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論