目前日期文章:201102 (14)

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最近跟朋友聊起目前大陸不論什麼都炒得兇,不僅是炒樓、炒綠豆大蒜、炒藥材,還炒金、炒藝術品。連最近佛教文物也炒高三四倍


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朋友最近看了天鐵的書,知我有一些鎧甲,想跟我要了幾片,順便問了有關鎧甲的事,嗯...要我說明可以,但鎧甲不給拗...因為十多年下來,我也所剩不多...

有人說,這是格薩爾王的戰甲,其實目前所有看到的鎧甲都是19世紀,只有少數到18世紀(都鏽得很嚴重),也就說只有一百多年的歷史,跟格薩王並無相關(傳奇的格薩王應該是在9-10世紀的,甚至是推到2 世紀,在12、13世紀元代後,西藏便共由薩迦及幾個政教合一政權交替統治),而一般鎧甲片有三種來源。


1.       佛像身上:在部份大型忿怒尊的塑像上會有披著鎧甲,如桑耶寺白哈王和紫瑪護法,還有忿怒蓮師身上,及敏珠林寺的護法身上。因為是清代所供,之後皮繩久了會斷裂,就拿下,鎧甲就拿拆解給民眾護身,但是數量少,目前幾乎很難找到。以下這一批是桑耶寺的,我朋友十多年前跟桑耶寺管家拿到的,為了取得這些鎧甲及一些物品,他答應協助桑耶寺,把在在住寺院的民居都搬遷,後來他把陸續取得鎧甲片卻都分送給我們這些朋友,他說這寺院有交代不能販售,而佛像身上的鎧甲因為不是人所用,所以有些都會特別大、特別厚重,跟一般長型的不太相同。


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佛菩薩的天鐵屬於天鐵中受歡迎的一類,其中又以四臂觀音最受藏民喜愛,但是數量卻沒有金剛手菩薩的天鐵來得多,而文殊菩薩更是少見,我有詢問及調查多年,至今仍無法了解原因何在?


我一共三枚觀音的天鐵(一尊立體小佛像),其他二尊容後再介紹。

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傳說~這是天鐵不能免除的部份,但是我把他放後面才談,也是希望大家在尋找天鐵時,不要太過於在乎神話。


天珠有個天珠穴、金剛亥母及格薩爾王等的傳說,天鐵的傳說,不比天珠少。

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我聽到這個問題,會反問為何想收天鐵?想收什麼樣的天鐵?收藏的第一步,先確立自己的目的,才不會變得盲從。


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如果只是一般的咒語天鐵,實在沒有什麼介紹,因為咒語牌算是天鐵中較普遍,在以前也極易找到,但這枚跟一般的有很大的不同,或許大家會說,還不就是六字大明咒,可是這枚在第三咒字的地方,寫反了


 

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有位朋友告訴我說,有流通商說真正傳承物應該都很貴,沒有這麼便宜,不然他倉庫早就滿滿都是傳承寶物...聽到這句話,我差點哈哈大笑...

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前言:這是一篇刊載於Art of Asia 1998 5-7月號 的文章,大概也是當時最詳細研究天鐵的文章,即使距今已有12年的時間,仍是不少收藏家的最佳參考資料。


作者JOHN V. BELEZZA是一位英國籍的探險和考古學家,同時參與幾個大學西藏學的研究團隊,本身精通中亞、印藏語言,他用了20年自己親身至拉達克及西藏做過很多田野考查,特別是一些古老的壁畫及飾品,這篇天鐵一文 ,內容非常詳盡,加上他個人旅行和考查時,收集不少天鐵(當時非常便宜,且品相都很佳),這篇對喜愛天鐵者是相當重要的考證資料,尤其是照片部份,有很多是目前已難再找到的天鐵逸品。


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這是一枚景教的紋飾,類似太陽的是象徵「光明」,收集這枚時,跟朋友都以為是某種藏傳的山川太陽象形天鐵,直到後來才確認這種天鐵是唐代到明代初期,流行在新疆、鄂爾多斯、和四川的景教紋飾...除了當成景教象徵外,也可以在通信的文件上用做押印。


 

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這幾天可能是有了年終,有些朋友開始想找尋天鐵和擦擦,就在網上看了看,找了找,加上去年出了一本很厚的「神域聖物,藏傳天鐵」書,大家都以此為參考,算是做足了功課...但也有些問題,詢問了才疏學淺的我...


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有網友問我,我收藏一些天鐵,但在所有天鐵中,我還有什麼是想找的,在我想法中,我把天鐵分成ABCD級還有S級(天珠有一二三四型,擦擦有一二三四期,所以我就用幽遊白書的分級來分天鐵...哈哈)。小的天鐵普巴杵老件(小於4 吋)、藏神是屬A 級,一般金翅鳥、 金剛杵、 咒文片和金剛手等屬於B級(特殊造型是A級),而其他像湯匙、及一些代表性低的天鐵屬於C級,而D級就是一些殘片。至於S級... 就一些藏神、 護法、 菩薩和本尊,特殊的普巴杵等。當然這些是我自己的看法...並不是天鐵就是這樣分。

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