蔣揚欽哲旺波生平故事有太多書都有記載,我就不多說,在他73歲圓寂後,融入五台山貝瑪那密渣中,之後現成幾位化身。





在此整理一下眾說紛云的化身,提供大家參考





一般資料中說,蔣揚欽哲旺波的身語意事業功德,一共有26位化身,主要的應該有五位。





身化身是宗薩寺的
蔣揚欽哲確吉旺波仁波切,不過15歲就入滅了。





語化身是八蚌寺的欽哲,一般稱八蚌欽哲仁波切或是以家族姓氏的貝魯欽哲仁波切





意化身比較複雜,比較著名且知曉是雪謙寺的頂果欽哲仁波切。





更早是在佐欽寺的咕嚕澤()旺,被認為是意化身。





在同時期,欽哲旺波的主要弟子之一的夏迦師利長子,大成就喜帕秋尊者(祖古烏金仁波切的大成就者之歌有提到這位) 也被認為是意化身





欽哲旺波的另一弟子拿旺累巴和欽哲確吉羅卓,認出薩迦天津阿旺圖陀旺竹(達欽法王的父親,現在轉世為其長子)為意化身...





另外直貢傳承巴麥寺的囊謙的昆桑卓都(Kunzang Drodul),亦被視為是意化身之一。





所以意化身總共有五位。





事業化身是噶陀寺的蔣揚欽哲確吉羅卓,因宗薩寺的身化身提早圓寂,所以後被迎至宗薩寺駐錫。





功德化身上 ,記載都不算明確,目前大多數是把Nangchen Kunzang Drodul 或是麥彭寺Drodul Dechen
Dorje
,當成是功德化身,其實這二個名字應該都是指意化身的巴麥寺的囊謙昆桑卓都,而這位尊者並不是功德化身,會造成這種誤會,是因為台灣黃英傑先生,被視為是第二世巴麥欽哲再化身之一的功德化身(雖有不少直貢老弟子不認同),所以巴麥欽哲才被誤以為是功德化身。





在蔣揚欽哲確吉羅卓傳記中,認為佐欽寺的欽哲應該是功德化身,這是目前明記於書中的說法。





其他有一些化身的再化身,如欽哲依喜、吉美欽哲(以上二位是欽哲確吉羅卓化身之一)、古普欽哲(竹巴噶舉中的語化身)





註:文殊怙主欽哲仁波切,一般都沒有多大爭議,因為所有欽哲的認證,除了是相關弟子認出,一般也都相互認證,26位化身,大部份都受到各傳承的尊敬(除了少數轉世有些爭議,如另一位貝魯欽哲和台灣黃英傑先生)




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  • 看圖知我名
  • 請問 為何上文沒提到宗薩欽哲仁波切呢?? 謝謝.
    [版主回覆06/01/2012 01:46:06]宗薩欽哲仁波切是欽哲中最重要的一位,他是事業化身欽哲確吉羅卓的最主要轉世,等同欽哲確吉羅卓,所以在此沒有提到第三代,如同我也沒有寫到頂果揚希欽哲仁波切。
  • 過路客
  • 版主開頭所言身化身正確名稱應該是
    蔣揚欽哲秋吉旺楚(1909-1960)51歲,請參考2013橡實文化出版的
    蔣揚欽哲秋吉旺楚傳,作者:南開諾布仁波切!
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