世間猿的自言自語

在今年3 月，藏曆年一月時，二次塗金更衣節餘16,071元台幣，http://tw.myblog.yahoo.com/mcdoll-home/article?mid=4928&prev=5001&next=4866&l=f&fid=8

已換成3450元人民幣，預計於藏曆4月7 日及4 月15日幫大昭寺覺沃佛塗金及更衣。

一次更衣及臉都塗金的金額是1465-1480元，所以這次金額足夠塗二次以上，

多餘的金額除了其他佛像塗金之外，將會請師兄買一些糌粑粉，分給大昭寺外的貧民。

另外香港師兄的400元人民幣，則會轉成供燈之用。

四次的塗金更衣，大家已積聚相當佛行福澤，希望大家未來都能走向解脫之道。

未來的募款不再以寺院為目標， 仍舊恢復為幫助國內非宗教性的公益團體為主。

在龍欽巴三十誡中，

用盡一切辦法，調伏很多眾生，在自己周圍集合一大群徒眾，

可能也持有興隆的寺產。但是，這是爭端的根源，也是執著我心的原因。

【靜居獨處，是我懇切的第一項勸誡。】

從窮人那裡搜取了許許多多的稅賦(現在指捐獻)，來興建大的佛像塔寺，與分發許多佈施品等等，

但是，基於這種善意的所作所為，反而是累積罪業過失的原因。

【培養善心，是我懇切的第三項勸誡。】

所以我等佛教弟子，除了對寺院中心護持，更重要是培養善心幫助更多需要幫助的人。

後記：

在目前台灣中心，常常有修建寺院，修整佛像的勸募，其實並沒有什麼不好，但是更重要是幫助更多在這社會生活的人，有時看到佛光山和中台禪寺的華麗壯觀，對比許多睡在街頭或是因風災 水災離開家園的人，很是痛心，有時建一座大塔的錢，可以救活多人，不是說救人一命，勝造七級浮屠，但為何大家寧可以建寺院、浮屠(佛塔)也不肯多幫助眾生，還說這叫人間佛教...

我最近在看三本傳記，分別是將蔣揚欽哲確吉羅卓、夏迦師利及龍欽巴的傳記。我覺得這些成就者的努力遠超過我們，他們對寺院、生活的執著，可說遠低於一般僧人居士。

尤其在龍欽巴的三十項勸誡，針對很多台灣上師的問題，其實都可以找到解答。少