世間猿的自言自語

昨天是佛誕日，許多師兄告訴我，在昨天，都有參加許多放生活動...

我聽了心裡一懍...完了，又是一場生態浩劫...

現在台灣河川，看到都巴西澤龜和吳郭魚，那台灣本土原生種的澤龜和溪哥苦花等魚類跑去哪裡?

當然是被這些外來種的吃掉了，

萬華一帶，多少鳥因為大家放生被抓...

放生本來的立意良好，但是如果沒有了解生態和自然環境，放生比殺生更可怕，

佛家常言眾生平等，佛陀前世尚且割肉餵鷹，因為人和鴿子性命相等，

而現在人大量放生外來的魚鳥等，讓他們去吃更多本土的生靈，

造成本土的物種大滅絕，

如果眾生平等，造成是萬惡之罪...

放生等同屠殺

易地而處，某一高等物種或是天神放生一群嗜食人類的外星種族到地球，讓地球人類滅絕，或是放生數百億的外星人到地球，最後耗盡有限資源，一樣讓人類滅絕。

或是把陸地上的物種，放生到大海中，或是抓大量美洲人放生到非州中部，把大量非洲原住民放生在紐約...

你覺這高等的物種或是天神，是做善事還是屠殺。

而我們人類正在做相同的事....

物種的滅絕，據統計有99%都跟人類有關，不管是環境改變或過度捕食，而台灣大陸除上述因素，有30%物種的滅絕的原因，來自宗教活動，包括放生，丟大量不可溶解的寶瓶到海洋中等....

真正放生是多使用再生紙，減少開發，不用熱帶雨林的產品，減少對環境的破壞，少食用肉類或是食魚類，讓更多物種得以生存，延續物種生命。

這才是真的護生。

而不是放生去破壞原本 海洋河川及山林的生態系...

後記：

放生這種行為是本著人類為現在物種進化的最高點，所以有著支配 的心態，有人說即使放生後死了，但至少有法王加持和甘露水加持，就可以解脫，我就反問他們，你受過這麼多法，吃過這麼多甘露，你有把握死後就可以解脫嗎？如果不確定，我們又有何權力決定其他物種的生死。那些被你放生的動物吃掉的生命，他們可沒有機會得到法王加持和甘露水加持，那害他們滅亡的業，該由誰擔？　

有師兄也罵過我，說在市場看到一吳郭魚馬上要被人買去煮食，你難道不放生嗎？我回答很簡單，吳郭魚屬於強獵食性魚種，放生後會吃掉其他小魚。除非你有佛祖割肉餵鷹的大慈悲，把吳郭魚買回家養，天天割自身肉餵牠，那你就有權力決定牠生死。

這件事之前有不少師兄，覺得放生就是有功德，如果依我說的話，難道那些提暢放生的僧人、仁波切和法王都有錯嗎 ？其實不殺生是佛經所講的，但是不是上師一切的話，都可以毫不質疑去遵行，在佛經中，弟子尚可以對佛陀所言產生疑問，難道現在一切成就者和僧人高過佛陀？

成就者也好，僧人也好，他們是帶領人們走向解脫的道路，放生立意不錯，但是不見得他們看得到並了解地球整體生態，反這些事應該由我們弟子去告訴他們。

如果去過曾文水庫的人都知，當地有一種名菜叫魚虎五吃，魚虎 是小盾鱧、紅線鱧或紅鱧俗稱，原產於東南亞地區，這種被放生在曾文水庫，放生這種魚等於把狼放在羊群中，幾乎所有原生種都被吃光，幸好牠唯一天敵是人，捕食是唯一控制牠的方式，如果沒有當時放生，就不會有今天的生態，更不會造成更多魚虎變成人類盤中食 物。不當放生，造成的殺生惡性循環，絕非佛教大德，一二次開示可以解決。

現在放生是在復育物種，保有各地原生物種， 而且不是很淺薄買動物來放生，不管他們是不是人類飼養或是不是屬於這個環境。

不當放生等於造無止盡的惡業，放生千萬，造業億萬....誰可以承擔這些無數生命物種的逝去，是你是仁波切是法王還是佛陀....