究給企千仁波切的擦擦,都是全數用於建塔,這枚是最小枚的尊勝佛母


最近一位朋友看到一個寺院募款,送擦擦的活動,功德金有點高,他說台灣經濟真有這麼好,這相當是一般人收入的1/3...其實高低也無可厚非,又不是以請擦擦為目的,看個人能力,只是有時功德金訂得有點高,忽略有心無力的弟子。


我想到這幾年底,我都有舉辦相關的慈善勸募,有一位師兄看到去年的甘露結緣,就告訴我,那些甘露的功德金加一加都超過萬元,我怎麼可以送給發心捐幾千元做慈善的人,而都是讓發心的人自己去捐款...


我笑說,功德金是我的事,我當時花多少錢是我做功德,而擴散讓其他人做好事,不應該想把自己的成本撈回來,更何況即使當時是年底,只要有發心,不論多寡都是好事,給大家一點鼓勵也就不用在乎甘露是不是值萬金...


之前網上有幾位師兄抱怨幾個牌商及流通商,賣的聖物或是東西比別人貴,而其理由和藉口都是要供養上師、捐贈佛寺和做功德啦,我覺得這反而很不道德...


一來拿別人的錢用自己名義捐贈,這對付出的人並不公平。


二來因為自己捐贈,到時若寺院有有結緣的聖物,那部份有分給當時多付出的人嗎?


三來捐錢是自己的事,那並不是成本,本來不該跟買賣或是請讓聖物結合在一起,如果硬要把捐款算成本,這是違反戒律。


其實如果大家注意可以發現,不管是佛學中心、慈善單位,常常都可以看到捐款的活動,而也有人像我跟我老婆是長期認養兒童,或是定期捐錢給一些慈善單位...


如果你真的要做功益,應該是把買賣或是請讓的金額不計成本,全數捐出,或是標注賣價的幾成是捐出去,甚至是應以買家或是請供者的名義捐出,讓功德不納於己,自己只是順水推舟。


我記得有一位流通商,之前為了請到一把神聖的法器,捐了一大筆錢給一個中心,把捐款收據貼在網上,昭示說自己是多麼散盡家財幫助中心,其實是為了讓中心仁波切讓出這一件法器,之後再利用這個借口,把自己流通的東西都抬高價格或是結緣金,說是供養給中心...


其實這種「公益」就像是玩二面手法,或許在商業沒有什麼不對,但是重點在於你流通的就佛教文物...


當然以上的都是假設其都沒有中飽私囊的情況,如果有,又是另當別論...


所以我當勸發心捐錢的師兄:


1.最好是自己捐款給中心或是慈善團體,別輕信有流通商會代捐。


2.如果一定要代捐,也請代捐用自己名義捐出去。


3.如果因捐款有相關回饋,注意代捐者是不是有分配給下去,或是自己私吞。


4.商品或是聖物,有含供養金和功德金,應注意是否全部捐出,或是依標明的比例捐出。


5.聖物出讓或是有償之善行,應該量力而為,勿為聖物而迷失,過度反增加貪念、瞋恨,而焚燒功德林。


最後一點,勿讓善行淪為商人獲利的工具



 

創作者介紹

世間猿的自言自語

yama7 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • 訪客
  • 我覺得義賣聖物是結緣 而金額是十方的錢就讓寺院和慈善機構運用至於功德無計較就是功德 也就是說楊善就不是功德
找更多相關文章與討論