世間猿的自言自語

阿贊通-2549龍普托五金印

 今年圓寂的阿贊通大師，是泰南著名的和尚，並受到到回教徒的敬重，也屢屢調停泰南的糾紛，尤其是塔克辛(塔信)執政之時，塔克辛當時強力壓制泰南回教勢力，有馬來西亞人說他指使軍方手段很殘暴，以幾近屠村的方式，不要說是回教徒看不下，連軍方也覺得很不好，而阿贊通大師當時保護了不少的回教徒，也調停不少泰南信仰紛爭，所以在塔克辛下台後，泰南也趨於平靜，直到塔克辛支持者-紅衫軍出現，軍方再度強方壓制回教徒，回教徒也開始在泰南暴動...而阿贊通大師也於今年圓寂，所至今泰南仍處於動盪中。

我覺得不論哪一種宗教，應該勸人為善，不應該視為「非我族類，其心必異」，尤其是誅殺異己和其他宗教的人...

阿贊通的佛牌在新加坡和馬來西亞也非常紅，但是相對在曼谷 ，是直到他圓寂後，開始少見，我看過一位新加坡的牌商，他收阿贊通都是每一期四五十枚收起來，他說馬來西亞方面比他還更多。像他2545的第一期大頭龍普托sema的價格早已超過阿贊弄2535大頭版，令人覺得不可思議，而第一期的督哈更是漲到令人無至信的地步。

我不愛正炒得火熱的牌，所以他的牌我只有收了2549nawa五金印，也是我目前唯一的一枚阿贊通龍普托。這一期2549龍普托聽說有請很多師父一起加持，大部分的牌都被馬來西亞收走。

這期有金質、純銀、納瓦和銅。金銀就不用說了，這一期銅的價格跟納瓦是相同，因為銅的數量比納瓦更少，尤其是未切割版只有2000枚，比起納瓦5000枚是少很多，但是納瓦特殊款五金印卻是銅牌中最少的。

五金印當時有個傳言，就是很多金印是一般版的納瓦，後來寺院自己打上金字，所數量非常多，這也在一些牌商間流傳，為此，我問了幾位朋友說，他們都說不可能，技術上是不可能的，如果在後期來打印的字，應該凹字，不可能打出「金」的細凸字，如果真要打出，所用的力量會讓另一面凸出來，但並另一面並沒有凸出來。所以是在牌鑄造後還在高溫時馬上就打上，後來打上是像編號的凹字，一凹一凸二者一比就知。

後記： 當時我請時的想法是找一枚阿贊通大師的做為紀念，畢竟他努力維持不同宗教之間的和諧。我向來是感應遲緩，只有少數的擦擦和佛牌，會有不一樣的感覺，這枚是其中之一。

我平時是戴阿贊弄的那萊符管、2540那萊龍普托和2542那萊藥師。請到這一枚時竟有一種特殊的感覺...跟2542那萊藥師有點像( 之前有朋友說2542那萊藥師感應強到爆，所以我稍有感覺，但是符管就沒有特別感應，不過我沒有分別心一起戴)，網上有說阿贊通大師所做都是加持大法會後，他一枚一枚加持，難怪會很不同。不過感應這種事聽聽就好。