阿贊弄所做的2542那萊拍勁 Phra Kring Narai (พระกริ่งนารายณ์แปลงรูป )又名那萊般怒藥師佛,故顧名思意就是這尊是由那萊般怒符管熔鑄而成的藥師佛,所又叫千變萬化的藥師佛。




由法律基金會主辦在曼谷瓦它納地方法院的2553比賽


(雖不像沙馬公這麼大規模,但是很有公信力的比賽,香港及新加坡有不少牌商參加)中得到第二名,
不過有沒有得獎,對我沒有特別吸引力,我在意是真品,可是因為有得名,請供價又增加不少


阿贊弄從2534起,一共出了5期藥師佛,並共同加持瓦滄海2539年藥師佛--阿贊Tim2505複刻版,其中,最珍貴是2541那一期,一共只有做了108(全部給政府官員和皇室),其珍貴價值不亞於阿贊Tim2505的藥師佛(這枚2541接近有市無價的程度,不是你花多少錢就請得到)



阿贊弄最罕見2541藥
師佛,全部只做108尊
,人稱阿贊弄夢幻逸品


 



其次就是2542年的那萊拍勁 Phra Kring Narai (พระกริ่งนารายณ์แปลงรูป ),在阿贊弄珍貴佛牌的圖鑑中,也只有記載這二期的,大圖鑑才把其他期的拍勁納入,這總供做了199枚金底特別版,及999枚一般版的,如果單以數量而言,其他寺院也有限量更少的,但能像這枚的料,可能絕無僅有。



圖鑑上的資料



 


依記載,2542當年在材料上有幾項特點:




  1. 用了30.5銖(457.5公克,約12兩)的黃金(金塊、金條和金鍊)、10公斤銀,其他是純銅


    各界供養的黃金




  2. 加了許多早期那萊符管(有佩戴式和用於龍普托上)及阿贊TIM到阿贊弄所做各期的龍普托金屬牌。


  3. 由瓦蘇泰寺住持昭坤Sutthasa提供第一批藥師佛所用的金屬。


  4. 用2505瓦滄海脫模所剩的金屬。 

2542529日衛塞節時熔鑄,阿贊弄特別為此開光,之後在脫模、打磨後封底後再次開光,阿贊弄也在同年的911日圓寂,此批為大師最後的作品,並在每一尊背後,印上那萊圖記,底部有編號和印記;此外這尊使用不少的貴金屬,所以在比重,可以說在所有佩戴型藥師佛中是最重的之一(比一般大小的藥師佛重二~三倍)。





二次開光,倒模時和打磨後



 



這一批根據記載,有199枚金底特別版,及999枚一般版的,這是大致的分法,在199枚特別版中,金銀的比例相當高,所以呈現黑金色。在一般版中,因為倒模時合金的比重,及合金的混合比例不同,呈現不同的顏色,有接近特別模的黑金色,也有銀色、古銅色、青銅或白銅、及一般銅色等幾種(有人是認為氧化程度和拍攝光線影響,不過我覺得這二者影響是有,但是不足讓差異這麼大)





各種不同比例及氧化程度的那萊藥師佛
(左上是特別版金底,左中左下為在比賽得過一二名的一般版,第二名那枚即在下所有的那枚)



 



特別值得一提是,當時在一般版時,特別保留21棵雙邊的未打磨的樹型,每棵有19尊,一共有399(真的一般版只有剩600),樹型的價值在於是供奉,記號在樹型的主幹上,有人說只是樹型是阿贊弄自己倒模和開光,其他的沒有,其實不然,在圖鑑中有拍到阿贊弄大師二次開光都有參加,而且不管是圖鑑或在場的工作人員,都不曾記得有大師自己倒模,只不過樹型當時沒有公開,是留下給寺院的人員做紀念,很多弟子的後代都把樹型切來變賣(如上圖右下)但因為沒有那萊印記,也未裝勁,反而成了半成品,市場價值比不上一般版,我個人是覺得樹型保持整株完整比把一尊一尊剪下來好,這也是大師的當初想法,不然他乾脆全部做單尊,不用特別留下樹型,要是能剪下,大師和寺院早就做





上圖是21株樹型其中之1



 



當時出寺時,特別版都由政府官員和皇室收藏。21棵樹型則給寺院的理事們或是工作人員,其他則給阿贊弄的弟子。目前特別版和完整的樹型已很難找了,一般版因為成色的不同,受歡迎程度和價值也有不同,愈接近特別版的成色,愈受歡迎,因為也有999枚,加上是那萊拍勁的名氣,目前也難找。


 


這幾天有網友問我一些有關於2542藥師佛的事,這尊據了解很多都被新馬的弟子和收家收藏,在之前沒有圖鑑時,很多故事及臆測在弟子和收藏家之間流傳,不過後來有大小圖鑑出了,也有當時相關的照片,所以也有比較正確的資料,也修正一些傳言。我也順便就我了解,釐清幾個問題,如果有不正確的也希望各位指正:




1.這批是不是阿贊弄大師沒有加持完就圓寂了,或只有加持樹型?
A:其實在圖鑑上就有大師在熔鑄和成型後開光照片,這一點爭議不大,所以並非傳言中只有樹型399尊才有加持,這一批在2542529日熔鑄,因為數量不多,打磨到完成,以當時的能力,須耗時1-2週,也不過6月中旬,但是阿贊弄大師在同年的1011日圓寂。所以圖鑑上才有二次加持開光的照片。如果以珍貴度,特別版的199尊遠比樹型399尊更少,所以不會像傳言所說,大師只有加持樹型。


2.聽說這批黃金用量有十幾公斤?
A:記載有30.5銖,1銖是15公克,所以黃金用了457.5公克,相當於台灣122錢,連1公斤都不到,但相較其他期和其他寺院的藥師佛,這樣的量算很多了,折合現在金價,大概也要60多萬泰銖。


3.網路上說,這一批都是相同納瓦的材質?
A:其實從呈現出的顏色,除了氧化和拍攝的因素,每一尊比較起來,仍有很大差異,有的很像純銀版,有的像是青銅、黃銅,有的又像是純銅,由此可知,並不是一般所說NAWA的九寶銅(一般nawa是用金銀銅鐵錫鉛汞鋅鎳及力泥,尤其水銀一定要加),比較像是一般的合金,但是可能分批熔鑄時,所用金屬比例不同,而有不同顏色。有一說是特別版是最先鑄造,所以金銀比例最高,之後一般就逐批降低,最後金銀用完,後面的只有純銅加上符管,相對在價格上,一般版以最接近特別版的成色較高,不過就加持上是相同。


4.阿贊弄大師有這麼多期的藥師,是第一期和2541最珍貴嗎?
A:阿贊弄大師主要以龍普托聞名,但是在所有他所做和加持佛牌中,卻以2541那期的藥師最珍貴,因為只有做108枚,幾乎沒有弟子和收藏家肯釋出,跟2505阿贊Tim的作品一樣難找。再來應該是2542這一期,這一期的名字叫那萊拍勁,也就是千變萬化的藥師佛在用料比起其他期都特別,同時兼具那萊符管、龍普托及藥師佛,所相對這一期比其他期難找。2534的第一期藥師,這一期還算容易找到,在泰國的專營阿贊弄、阿贊Tim的佛牌店中還可以找得到。比較好笑的是有些佛牌商把25392541搞混,認為大量加持的2539非常難找,而2541只值34000...這跟很多大師的現象很像,如龍波坤大師最有名的2535年的藥師,卻非2519年第一批加持的。


 






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