世間猿的自言自語

最近有些師兄在問我，到底藏傳還是南傳有效？這是個老問題了，網上也一直有人討論這個…

其實佛法最終的目的是解脫，也就是輪涅二空，不論是上座部、波羅蜜乘或是金剛乘都是如此，而相關加持物，則是各宗派行方便之道的產物。

有人問我何時較有效？我都會反問，你的有效定義是什麼？是出世的解脫生死，還是入世的治病、發財、人緣和地位？

就像有人問我，修黑財神法、黃財神法或是財寶天王法，可以讓我發財或是中彩券嗎？我答說不可能，相反你累世資糧有多少，就只有多少，財神法只是讓你修行時資糧無虞…

相同的三紅尊也是如此，尤其是咕嚕咕咧佛母，很多人認為修此懷愛法，可以大大讓人緣增加，變得人見人愛，可是有人唸了幾年心咒和修法多次，一點效果也沒有，便說藏傳沒有效...。其實是完全弄錯，懷愛法是讓你在修行的減少逆緣，增加順緣，減少求法修行的阻礙，而修行順利，業障減少，自然在世俗的善緣也會增加…

 頂果法王心意伏藏-聶路普巴傳承

有人問我，手上有某某大師的普巴和法器是不是有效用，我會反問：你會不會普巴法，你知普巴法是什麼？

不然你即使手持諸佛菩薩的法器，如同跟拿樹枝、菜刀，更可能自傷而不自知，有一位師兄，花不少錢收許多數百年的普巴杵，或插或是擺，或是收藏，結果愈收身體愈不好，運勢也愈差，後來仁波切得知後，告訴他這些修法的法器，重點在於修持，才能導向善的一面，然收藏，反而自傷自已慧命，沒有合適的台座，插著，反而傷地氣；擺著，更傷到家人或是自已，真正修持普巴的瑜珈士，是不是亂擺普巴，而在沒有一定修持證量時，只能使用木質普巴，而非鐵質的。而普巴是事業法，修持普巴是利行佛法事業化解障礙，不是……像八卦鏡、劍獅用來鎮宅的。

那見即解脫和佩即解脫是不是真有效，答案是有，我記得我有說過我有二枚佩戴後馬上，衰事不斷，惡運不停，我問老師，他說是這是真的佩即解脫或是觸即解脫，他解釋，人在世，都有大大小小的業，雖不像密勒日巴這種罪業，需以不斷苦行消業，但是要解脫，也是讓你在世的業障透過自己的承受，才能不斷消除，所以愈是神聖加持的聖物，包括視即解脫等，要解脫之道，最快方式就是業力現前，因果報應，誰都不能幫你，如同可以即身成就的施身法，布施自身，給怨親債主，消弭自身罪業才能成就。但是一般人在世，多少人可以不斷承受這種業力現前？至少我不能...

南傳也是如此，所以偉大的導師阿迦曼及阿迦多，也是鼓勵修行，就拿龍波登的法刀，當造其用意在最初於幫助一般僧人在森林修行時，不受山精鬼魅的影響，很多聖物最初的用意是幫你不受侵害，常保平安，而後才有衍生效用。

其實像是回遮咒術，有人問我，藏傳佛教難道沒有，我說當然有，依儀軌做的大白傘蓋護輪及毒東大威德護輪都有相當的效果，只是看你有沒有緣份請到(仁波切不太輕易給，他說很多是因果，雙方交惡必有因，如同琉璃王滅釋迦族的故事，佛陀阻三次便不再阻，即使神通第一的阿羅漢目犍蓮，不忍釋迦族人盡滅，運用神通將釋迦族人五百攝藏在缽中救出來，不料五百人在缽中全部化為血水，當今有哪位阿羅漢的神通大於目犍蓮…。)

那為何藏傳都不錯，我還是有戴南傳，哈….因為體積跟重量跟方便，例如我的毒東大威德護輪接近A5大小、老嘎喔裝臟完半公斤、布擦也有300公克…...我再硬頸也扛不住(上班又不會像藏族，綁個大繩正掛胸前) …且身上戴一枚護法，很多必誓言和戒律必須遵守，這對在商業團體工作的我有點麻煩…

我常說有病找醫生，有法律問題找律師，有爭議找調解委員會，不是動不動就往中心寺院跑，這些成就者是廣傳佛法...並不是解決疑難雜症...而且世上沒有那麼多詛咒、下符...等。