世間猿的自言自語

幾位朋友問我，怎麼最近又在收佛牌，其實我是很久不收，但不會很排斥，所以最近不是重新開始，而是補足一些保平安型的，種類也不脫離之前我所設定的範圍。

不過首先要感謝幾位師兄，願意以他們珍貴的收藏跟我交換我手中僅有微不足道的佛牌，也讓我減少不少請購的資金壓力，可以讓我因應家中的即使發生情況。這一點我十分感謝他們。

許多師兄都知，如果衣著和場合允許，我一般都戴二串，一串是一枚的擦擦或是天鐵(一般是蓮師或是四臂觀音，因為我不能忘本)；另一串則是上座部的(藥師佛、龍普托等，有時是坤平......巧合的是我藏文的法名就是坤平)

其實前大部份佛牌都結緣或是送人，手上留的是對我特殊意義或是用得上。有人覺得我為何讓出一些價值很高，或是不斷上漲的佛牌...對我而言，真的價值是我有在佩戴和紀念，不然我不如買塊黃金或是易增值的股票，更易變現和保值...

最 近跟一位熟悉泰國佛牌界的朋友聊起一些事，他說泰國沒有真正富有的牌商，很多知名的大盤及比賽評審，即使捐輸很多給些寺院 ，有了名聲和功德，但背後卻有很多負債和爛帳，即使知名如Mr.PayahKampan，也是如此，避險還ok，但是背負三寶帳，卻使許多方面如身體等每 況愈下，有人說販租佛牌不是在泰馬新行之有年，其實說實在，也是這近三十的事，相關業報逐漸現前。

anyway，其實我並不討厭牌商，跟佛教文物商一樣，有他們，我才能找到早期的牌和文物，但是我比較討厭是利用資訊的不對等，抬高價格的人，美其名是配合市場行情，說實在就是炒作，甚至大賣陰牌的。

其實收藏佛牌的人，或多或少在早期都有收過這種地神牌，因為大家都愛急功近利，所以被其力量和速成吸引，相對問題也不斷，所以大部份人後來都不碰這些，但是相對的，這種利潤極高，沒有堅守自己原則的牌商很難不賣這些東西，難得最近逛了一下各家佛牌店及玉市，發現很多新興的牌商，擺出來的都是以蝶牌及人緣合和的地神牌居多...

最近比較常見是有些人介於收藏家及佛牌商之間，其實收藏換手本是常有的，通常也會告知前手是誰，可是有些可能是前手是信譽不佳或想隱暪自己跟哪些人拿牌，故意不說，其實這就很引起很大的議論或是爭議，因為我之前說有時前手比本 身的資訊更重要。

  除此之外，有些人會把彼此閒聊的事，告訴牌商，用以爭取更低價格，或是更多貨源，說白一點，這種人實在沒有道義可言。

即使換手，也應秉著誠信的原則。

記得我有幾位網友，我糾正不只一次以上的事，結果換來的回應是「難怪很多人對你們藏傳佛教印象很差」
「文筆好佛學知識多又怎樣，我看你們藏傳佛教都是修口不修心」「你們還不拜很多白衣為師，還嫌降頭做陰牌」

我想不止我，一般人聽到這裡，不免跟著搖頭。

我想很多事是跟個人態度有關，不管你喜不喜歡我這個人是一回事，也不用扯到信仰，如同我不會跟人說「難怪很多人對你的學校印象很差」...這些是以偏蓋全歧視性用語。我覺得言詞不用華麗豐富，但是要誠懇且尊重對方。

另外，如果把降頭師和穿著白裙的薩迦法王、 頂果法王及敦珠法王相提並論，那可說真的天差地遠，我想很多同時了解上座部和藏傳佛教的人都不認同。只是有些跟這些既不了解上座部也不解金剛乘的人，很懂這些居土間的差異。

我記得我說過，我的文筆並不好，佛學知識不如說只是些佛教粗淺的常識，而我的文章只是我把我所想，所知，和想抒發的心情寫一 寫，如同這一篇，我寫的文章正如同我的想法，傳達和表達我的觀念、我的心。

我想應該沒有人除了自己的上師，可以斷定自己修行和證量，更何況是對別人，說人家修行不好、修口不修心，或是覺得他人不是佛教徒，其實都不是很恰當，或許是一時情緒性的用語，我想這些話也儘量避免，這些事交給上師和師父去認定吧。

心念決定人的一切，態度決定別人對你的看法。

最後還是要再謝謝跟我交換的師兄，及幫我找尋佛牌的師兄，我跟這圈子有些脫節，不也知目前行情和資訊，多虧這些朋友幫忙。

我還在找部份阿贊弄的2542藥師佛、.45口徑彈殼的那萊班怒符管及龍普嬌楕圓的坤平，如果有朋友要出讓或是交換，可以告訴我。