左起阿贊弄2541生日版那萊班怒龍普托、阿贊弄2536那萊班怒圓滿銅牌、阿贊弄早期「點22」那萊班怒符管(內有小符珠)、龍波彭小銀符管...





最近我有在找阿贊弄的那萊班怒符管,因為這枚的保護力不錯,對自己和家人都好,不過有一位師兄就提出疑問,他說:如果這枚可以擋掉不好的事、反射別人的惡意、咒怨等,那為何有某位牌商擁有不少根,卻仍陷官非和賠償?


其實這問題值得人深思,我記得多年前有一位朋友被人誣告,因為情況不樂觀,加上算命的跟他說這牢獄在劫難逃,所以找 我幫忙時,我後來有去找一位老師兄,他介紹說不妨可以配戴大白傘蓋護輪,但是師兄說躲不躲得過,有二個前題一是確實是誣告,否則因果業報,再有加持力和防 護力也擋不了,二是這個人一向心存善念,如果想著報復且平時待人處事常引來非議,也難有效力。(當然自由心證,有人也說我常招非議,哈哈)


後來就送了枚護輪給這位朋友,大白傘蓋護輪不離身的他,因為有新的事證,證實被人誣告,不起訴處份,一再謝我,我說這是你自己的因果,你沒有造此因,自然不用承擔此果。


我記得我上師說,很多人認為忿怒尊可用於對抗仇恨的人,但是並不然,如果你沒有大悲心去修,只會讓自己業力更大。而真是能對治怨恨是慈悲。慈悲才是無敵...


一位仁波切對忿怒尊的開示說道,為何忿怒尊的頂上或是心間都有一尊菩薩或是佛,因為所以的忿怒尊都是佛菩薩慈悲的化現,用以調伏眾生的貪瞋痴等五毒,並不是用於對付敵人。


一句老生常談就是「神通不敵業力」,佛菩薩及阿羅漢之神通都不敵業力因果(連神通第一的大目犍連仍因累世業報,涅槃於外道之下),那凡夫俗子的我們,犯錯想以佛菩薩聖物躲去業力果報,如同緣木求魚是不可能的。


有師兄說,不是有觸即解脫或是視即解脫,也就是些神聖的加持物,或是尊貴法王,見一面可以三世不墮惡道,我的回答很 簡單,上根器且業力都清淨的人,聞法即可以解脫,前題是具足根器且業力清淨者,但是如惡業罪重,即使如大成就者密勒日巴被要求以苦行清淨罪業,那他的徒子 徒孫,又何來觸即解脫或是視即解脫?當然這些前題是自己真心懺悔且痛改前非才有可能。


可是現在大家可見社會上,很多罪有應得的人,不是想辦法脫產就是設法讓自己損失少一點,或許結果是這些人僥倖在法律上免除罪刑,但是在業力報應卻沒有結束...哪怕全身戴滿聖物,亦無法保佑你,就算躲得過咒怨、災難,但是躲不過因果報應。


 


註:這幾天朋友笑我是不是把牌商都得罪光才不再收佛牌,我都笑笑回答,我一向是對事不對人,所以有些人本來支持牌商,最後都會認同我當時的看法。


而且這些曾是牌商的大客戶,在覺醒後,往往對這些以前稱兄道弟的牌商十分痛恨...甚至嫌惡...


我記得長輩有說,錢賺得心安理得,才會有命花,不然最後都會散去...我不怕得罪牌商,但是我怕的是,更多人不自知陷入,花了很多錢才覺醒後悔。


至於我找我要的牌,就看緣份。正如一位師兄說,這是三寶寺院的聖物,我們只是借和租,但是若想從中得利,是非常不妥... 

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世間猿的自言自語

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  • Herr Lee
  • <p>套用郭董題 字「<font color="#cc3333"><strong>好膽愛心猿</strong></font>」</p>