世間猿的自言自語

有位朋友告訴我說，有流通商說真正傳承物應該都很貴，沒有這麼便宜，不然他倉庫早就滿滿都是傳承寶物...聽到這句話，我差點哈哈大笑...

我記得這位文物商，曾經賣過一枚八世康楚法王的彩虹甘露丸，他說他請10萬...我聽到很驚訝，因為我有過三顆，平均不到一萬元，當時他就說不可能是真的，不過知道我的師兄，都知在甘露和聖物的考證上，我非常小心，尤其是甘露，這三顆，除了一顆來自於師兄，其他都是來自八世康楚仁波切的直接弟子-札西宗康巴噶老瑜珈士和仁波切之手，也都是二位噶舉會長自己珍藏的。不但如此，我也請仁波切驗證無誤也(要給家人吃的甘露要特別小心)，同時請到非常著名的毒東大威德護輪(竹巴最有名的護輪，當代只有二位成就者做過)。如果連這樣都不是真的，我真想不出來什麼的誰給的會是真的。當年竹千法王來台募款，供養一萬元，竹千法王就親自給一顆彩虹丸(比八世康楚仁波切做的更稀少)...那不會也是假的吧。

如果傳承物可以用價格高低來衡量，那跟市場喊價沒有兩樣

西藏有一個故事，有一戶牧民的長輩過逝，因為離寺院很遠，剛好有三個像流浪漢的老中青僧人路經借宿，牧民順便請他們幫亡者念念經，牧民的女兒很看不起他們，這年輕女子想：如果能請到真正的喇嘛，我就不需要忍受這三個流浪漢。唉！至少他們能擺個模樣修法超度。並很不禮貌地像對待任何普通的乞丐那樣，很粗暴地要年輕的喇嘛滾開到另一邊去….結果當那三位開始修法時，屋子上方出現了一道彩虹，同時，一些頭髮從屍體的頭上落下來，死者的梵穴有些突起，神識就從那兒躍出，並轉生到佛的淨土。全家人都大吃一驚，他們從未料到會有如此神奇的結果！ 就問他們是誰，年輕的喇嘛回答說：你是否聽過吉美林巴出名的法嗣──多珠千吉美赤列沃塞仁波切？另一位是吉美嘉威努格本人…..他自己是巴楚仁波切…最後這三位並不要接受牧民供養的財物，繼續他們的旅程…留下對自已行為感到慚愧的牧民。

世間的金錢和華麗的表相，並不足以去衡量真正的聖物，何況是佛法的傳承物，如果只是以金錢去衡量聖物，如同以牧民的眼睛看待這三位衣衫襤褸的大成就者，覺得只有穿著華麗僧服坐在法座上的僧人才是高僧大德，二者是一樣的意思。

還有一個密勒日巴尊者的故事：尊者為了供養上師，他就在羅扎烏谷到處去要飯，討來了 二十一升 麥子。用十四升 麥子買了一個毫無破損鏽爛的四方形的大銅燈；用一升 麥子買了肉和酒；把其餘剩下來的麥子都裝在他我做的皮口袋裡。又把大銅燈捆在口袋上面，背著走回來。背到上師的住宅前時，身體已經疲憊不堪噗通一聲，把東西從背上拿了下來。由於滿滿的一口袋麥子的份量很重，竟把房子都震動了。當時他上師正在吃飯，馬上出來，瞧見是他我便說：「你這個小子，氣力倒真不小啊！你是不是想把我的房子弄倒，壓死我呀！真混帳！快點把口袋拿出去！」並提起腳就踢密勒日巴。他只好把麥子拿到外面說：「我向上師頂禮，把買來的大銅燈供養給上師。」馬爾巴大師拿著銅燈，閉著眼默思了一會兒，不禁流下淚來。他很歡喜很感動地說：「緣起太好了！這是供養大梵學者那諾巴上師的。」

我記得我上師告訴我，傳承物也好，聖物也好，並不是用金錢去衡量，或是你在哪裡請到，是看你是不是有該有的緣份，如同密勒日巴可以在市場找到供養 那諾巴上師的油燈。我記得有些聖物，有些人開很高價…都不見得請到，而我卻以很少的供養金，甚至是不用供養就請得(尤其是一些法王、法王子的念珠、舍利、法衣等)。當然我的收藏，不乏以超高價去請供，像是伏藏普巴、佛像等，甚至價格超過等重的黃金。但這些聖物就遠神聖於其他不用請供金的聖物嗎?其實是沒有分別，只是因緣不同，請供金的高低，並不影響聖物的神聖。

就像之前我想請要一顆敏令赤欽法王的菩提丸供養，有一位開價一顆2萬，我跟他說加持物並不是用金錢去算…他就說賣多少是他自由…我當然不可能請，結果跟一位寧瑪巴師兄聊起這件事，他直搖頭，他說送我幾顆…這種事發生不只一次，難怪我朋友說，我所願皆能圓滿。(正如「增廣賢文」中的一句：命裡有時終須有，命裡無時莫強求...)

讓給我貝瑪林巴的朋友就說，很多時候不是錢的問題，我請去，他想再看看頂禮，隨時我都會拿給他看，讓了商人，即使多了些錢，他卻再也見不到這一尊…

話說回那串揚珠欽哲仁波切看過的那串夏迦師利念珠，當年有個佛學中心的會長，出價十萬台幣跟朋友請，他並沒有答應，他說如果當時讓，那時的十萬不是現在區區十萬元…當然朋友考量不在此，他是想讓給有在修持的人(我文中好像沒有說幾千元請到，光是老象牙的佛頭就，其他我不多說了…)，如同他寧可便宜把敦珠法王的布擦，以低價讓師兄請，也不想高價讓給可能會出售的流通商…

如果你只相信金錢多寡，可以衡量聖物的真偽，只相信請得貴才是真正的聖物，便宜或是不用錢就不是…那是很令人覺得好笑又可悲的事，因為你只可能會很多錢去換取宣稱是聖物的東西( 而非無償供養上師寺院)，那不如把那些錢拿去黃金會更有價值。

後記：我相信所有聖物都得來不易，所以都樂於與大家分享，有些師兄問我，明明我手上的聖物就不只如此，而部落格只有放部份上來？我對手上每一件聖物都很虔誠，不過有些即便喇嘛說的內容，仍需要再多方考證，才敢po出來。大概我請到的聖物，都會請仁波切再過目(也順便再加持)，當然仁波切不是文物專家，但對相關的傳承非常了解，我也可以學習一些事物的典故。

記得我朋友有說，他有一次跟他上師(一位大成就者)請到一件法器，他請這位尊者可不可寫一下證明文書，這位尊者反問我朋友蓮師傳下的聖物，蓮師可有寫證書？ 這不是電器或是名牌商品，難道你是想要販售...讓朋友感到很慚愧...(這讓我想我那些名家壺的證書，在大陸收藏界有句行話，是真品不見得有證書，有作者證書不見得是真品，但有證書就有價格)