世間猿的自言自語

前一段時間在工作告一段落後，我去吳哥度五天假，本來回來想寫一篇吳哥的遊記，可是這五天我狂拍照片，一共800張，需要一段時間整理。

不過利用去吳哥之前的空檔，整理一下，我的念珠，一些師兄知道，我以前都是用紫檀和老山檀木的念珠，後來才改用小象牙念珠，因為紫檀不易被蟲蛀，所以我就沒有放密封箱，這次整理時，才發現都發霉了，刷了幾小時才刷乾淨，慶幸其他的念珠都沒有怎樣...

藉這次的整理也把二條念珠拍拍照，po上來，大部都知，我不太愛收骨珠，一來獸骨佔多數，二來是來源不知，三者難保養，有些在藏區或是不丹尼泊爾，都很漂亮的骨珠，拿到台灣，就會發臭，長霉...所以之前的二串嘎巴拉風化嚴重，都給人，只有留下二串骨珠。

這串是藏南的小寺奴刃寺(我有查到這問寺院，但沒有詳細的資料)喇嘛所讓，因為年代不算久，還不是很潤，不過密度很高，我之前有懷疑牛骨或是鹿骨，不過這串大小不一，牛骨和鹿骨因為大量製作，所以大小一致，且骨質密度不同。應該還................無法確定是人骨，不過至少是寺院出的。

當時和一串一起的是個很奇特的黑色護法供杯，不過一下就韓國人買走，我只請到這串。

下面這串，有些師兄應該在拍賣網看過，之前擁有的師兄曾以999,999元展示過一段時間，不過隔珠和整體都有重綁。我有問過這條你又沒有想賣，何必放在網上(之前一個佛學中心負賣人出了十萬，他仍沒有讓)，他說至少讓許多師兄在找骨珠時有一個高的指標，而不是拍賣中滿天飛的嘎巴拉或人骨唸珠。他說並不是在拍賣中寫多少的故事才是好東西，聖物放在拍賣或是哪裡都自己會講話，懂的人就自己會看。

這串白的程度，本來我還以為大概也是獸骨，不過一上手就分辨的出來，這種人骨像玉又像象牙，是種很少見，且頂級的人骨，之前我持咒一段時間，皮殼也不同了，沒有那麼白，帶有一點油亮。

其實如果只是材質也就罷，不用我之前又拗又換，耗了很長一段時間，主要是這串來源是一位尼泊爾唐卡畫師丹增，他為了要畫唐卡的金粉，而讓給我朋友，而這串的來源，是來自他不丹的上師，而他上師是一位來自竹巴和寧瑪的大成就者夏迦師利所給的。之間還有不少故事和經過，只是朋友不懂藏文，不了解意思 。

朋友曾拿給楊希欽哲仁波切過目，他問朋友是何處找到，這串念珠非常好...

這串我看了很多年，最後我用了不少交換條件，才跟朋友拗走。(他後來說覺得少了串，好像少了什麼東西，失落感很重)

其實骨珠、骨瓔珞、嘎巴拉碗，都是讓人得以思無常，不執著於世俗，並非有什麼靈力，當然有傳承，會比較佳(主要是來源無誤)，當然我是拿來持咒，不是拿來擺好看或是收藏。