看到網上tomy10XX 持續販售假舍利,請各師兄相互提醒,這位先生,不斷販售不知來源的舍利,又假託某某寺院和法王、師父取得,之前因為假冒淨心長老的名義,出售章嘉活佛的舍利,為此淨心師父的弟子憤而揚言提出告訴,他才緊急結標,如今又舊態故萌。


此人違反妄語、盜詐人財物之戒,那怕有再大的理由或是善行,也必墮無間地獄。看到這位惡徒,讓我想到台灣不管網上、或是一些電視節目,很多自稱居士的信眾,或是假著建寺護持中心,一直利用法會或是僧人之名,賺取超額的財富,不管你賺得多少錢,事後拿部份乃至於全部去建寺蓋塔供僧禮佛,都無法消彌自己的業行。不要以為日後可以靠懺悔、善行去彌補之前的惡業,就不斷為惡犯戒,如果心存這種想法,那一切善行都會被極微小的惡業之火焚盡。


尤其以護持中心或是師父之名,把低價當高價賣,把假的當真的賣,再拿錢去布施,也是一樣無法累積功德。


大寂法師云:在瑜伽師地論卷三十九、菩薩地持經卷四都有提到,大菩薩行者絕不用不正當手段積集、賺取的暴利財物,用來布施,也不會逼迫、損惱他人而行惠施………..總而言之,凡是遇到一切會令受施者產生逼迫、損害、憂惱等不良後果的現象,菩薩行者皆不布施。


而在龍樹菩薩所著的《大智度論》中有也有說:菩薩布施時,知此布施必有果報而不疑惑,能破邪見無明,是為布施生般若。復次,菩薩布施時,能分別知:


不持戒人,若鞭打拷掠,閉繫枉法,得財而作布施,生象、馬、牛中,雖受畜生形,負重鞭策,羈靽乘騎,而常得好屋好食,為人所重,以人供給。


又知惡人多懷瞋恚,心曲不端而行布施,當墮龍中,得七寶宮殿,妙食好色。


又知憍人多慢、瞋心布施,墮金翅鳥中,常得自在。有如意寶珠以為纓絡,種種所須,皆得自恣,無不如意,變化萬端,無事不辦。


又知宰官之人,枉濫人民,不順治法而取財物,以用布施,墮鬼神中,作鳩槃荼鬼,能種種變化,五塵自娛。


又知多瞋狠戾,嗜好酒肉之人而行布施,墮地行夜叉鬼中,常得種種歡樂、音樂、飲食。


又知有人剛愎彊梁而能布施,車馬代步,墮虛空夜叉中而有大力,所至如風。


又知有人妒心好諍,而能以好房舍、臥具、衣服、飲食布施,故生宮觀飛行夜叉中,有種種娛樂便身之物。如是種種,當布施時能分別知,是為菩薩布施生般若。

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  • SHURA
  • <p>請問師兄,若沒有形式上的買賣行為...</p>
    <p>確憑藉著佛法、舍利,來消費信眾...</p>
    <p>這犯了什麼過失?...</p>
    <p>例如:頂著舍利的光環→買舍利塔送舍利,仰或是繳補習費送舍利...</p>
    <p>而且,舍利是(玻璃珠)假的,到處吹噓有增生...</p>
    <p>到處尋找法師,請法師、善信大德,為假舍利背書...</p>
    <p>這種,明知故犯消費三寶欺瞞善信的行為,違犯了何種過失?</p>
    [版主回覆07/26/2010 17:52:58]這我並知是何過失,但是欺騙應該最基本五戒之一...
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