一般而言,藏傳佛教在女性本尊上有通常有三個系統:度母、金剛瑜珈女、空行母。


 


而金剛瑜珈女部份常常跟空行母是相同意思,也就上師、本尊、空行中的「空行」。


 


金剛瑜珈女在各大傳承中皆有不同,像金剛亥母是寧瑪和噶舉巴修持,而大樂佛母和依喜措嘉主要是寧瑪修持,而薩迦和格魯則以那若卡雀瑪為主。



而薩迦傳軌中,十三金法中的三大空行,指的是Naro Khechari(那若卡雀瑪,Naropa傳承)、 Indra Khechari (因渣卡雀瑪,Indrabhuti因渣菩提傳承)、Maitri Khechari (梅紀卡雀瑪、 Maitripa梅紀巴傳承)。


 





我因為因緣之故,接連收了三尊Naro Khechari...


 


這三尊的特有點不同,左側是非常完整,也相當具像和動態,背面有一小段藏文;應該是18世紀的作品....來自四川


 


中間這尊是很小的一枚,但是細部做得很好,髮絲都有做出,而彎刀也很具像,背面有一蓮花咒輪,應該是心咒; 19世紀的作品....來自北京(蒙古)


 



右側這一枚是黑色,應該是經過燒製(本以為是火供,但是一來佛像很少火供,一來火供後都不會如此完整),工藝相當不錯,依這種型態,標準19世紀格魯巴的作品....來自朋友(美國)


 


那若巴在印度時修行勝樂金剛密續時,親見金剛瑜珈女,傳下這一法門,他並沒有直接傳給瑪爾巴,而是傳給龐亭(Pamting or Pharping)的兩兄弟~吉美卓巴(Jigme Dragpa) 與弟弟雅旺卓巴 (Ngawang Dragpa)


 


後來龐亭巴兄弟將此教授傳給藏地譯師洛嘉謝拉切 (Lokya Sherab Tseg),再傳給譯師梅久羅沙哇 (Malgyur Lotsawa)


 




梅久大師在譯成藏文後,傳給了薩迦欽貢噶寧波,從此薩迦的空行部份都主修這尊Naro Khechari,


 


而格魯派始祖宗喀巴也從薩迦學得此法,此後達賴喇嘛和章嘉喇嘛也一直修習此法。



此法修習成就極為迅速,薩迦茶巴歷代座主都以此法得成就,而在台灣相當著名的袞卻格西也是主修此法。但是此法的誓言和規定也相當嚴格,一般都是要日日修持不得間斷,也需圓滿心咒40萬到100萬遍。


 


在台灣薩迦法王和其他仁波切有多次傳下此尊,但是後有持續修習者卻少,實為可惜。



 

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