世間猿的自言自語

這三枚擦擦是去年年中時收的，去年大陸方面，有幾位不斷釋出一些蒙古和格魯派的擦擦，在一堆精品，我依的我經濟能力和喜愛，選擇了幾枚我喜歡的擦擦。

這枚型態豐腴的獅子吼觀音是清早期至中期的擦擦，背面的印兌顯示是達賴五世督造，獅子吼觀音是較少見的觀音造像， 但是此傳承非常早就出現，在古印度10-11世紀就可以見到獅子吼觀音的石雕，加上各派都其傳承，尤其薩迦派更列在13金法中。

獅子吼觀音，是觀音中極具威猛，獅子吼觀音身白髮黑，三目兩臂，面相寂靜，高髻披髮，袒露上身，肩披仁獸鹿皮，腰繫禪修帶，以國王遊戲姿，右舒坐於獅背。其右手呈施與願印，手邊豎有一根三叉杖，杖上有一靈藥化身的白蛇纏繞。其左手抵按月座，近旁有株蓮花齊肩，蓮花頂上有善除癡暗的智慧寶劍直立。此觀音之功德在於避退疾病，尤其是地神龍王所導致的疾病。

當時收這枚擦擦，正遇到H1N1流行，我在想正好可抵禦此病，並可和藥師佛相互共鳴。

以下這一枚是班禪九世的四臂觀音，大家可以比較上下二枚法螺的不同。九世班禪大師所督造的擦擦數量並不少。

整體比五世達賴的要精細許多，這枚大小約略五十元硬幣，但是在印模和之後修飾上一點都不馬虎，和一般民間所壓製有很大的不同，這枚雖沒有彩繪卻多一份古樸感。

以下這一枚白度母就比較少見，後面是「達」or「大」，這枚根據藏族朋友說，這個印記是達賴13世的印兌，不同於一般有相同印記，或是其他達賴或班禪督造之擦擦，背面非常平整只有印兌，而且這枚會留有指印，能在有達賴13世印兌的擦擦，留下指印的人也只有印兌的本人，13世達賴印兌的擦擦偶爾可見，但是同時有印兌和指印是非常少見。

這枚只有一元硬幣大小，一般這種尺寸的嘎屋和擦擦不算少，但是可以像這枚白度母如此清晰分明，寥寥可數，可惜這枚配上的嘎屋，並不牢且表面的玻璃不規則，易損傷擦擦本身，所以最後只能換成新型的泰國式嘎屋。