台灣對信仰存在二種人(信和不信)，或許說偏向二者的極端。
我記得幾年有一位朋友，有高血壓和糖尿病毛病，常有失眠及煩燥的毛病，卻一直找尋，有效立即的「療法」，如找尋對健康有效的平安符、礦石、或是特殊的療法、拜懺、吃素...，我跟他說這並不是不好，不過只能當成支持性療法，應該還是要看醫生，按時服藥，更重要是養成運動的習慣。但是他依然在找特效有用的「療法」，病情一直時好時壞。
無獨有偶，也有一位友人，年輕就高血壓，我一直建議他養成運動習慣，可是他卻寧可把時間花在拜佛上，後來迷上佛牌，結果佛牌是一個換過一個，每次人家說什麼牌有效，什麼牌會靈就去買，過不久又後悔賣掉，最後變成循環，但身體始終好不起來，如果當時他改變自己生活習慣，養成運動的好習慣，或許現在早就不用靠藥物。
另一位朋友則發現自己有高血壓和心臟毛病後(好像高血壓常常有人得），他除了信仰的支持 ，也改變自己的生活習慣，定時服藥和固定運動，不去相信什麼另類療法，很快就得到控制，並恢復正常。
還一位是我親人，他是怎樣都不信這些，覺得怪力亂神，我有用心跟他說明，甘露丸並不是什麼神怪之說，就依佛經的嚐即解脫，可是他就是不信，不過他一直遵照醫囑，也都保持正常。
我個人認為不管是宗教或佛牌、甘露丸都算是支持性療法，不能因為偏癈正常的醫療，尤其是很多人常常試這個一下有效，試另一個，什麼都試都買，我覺得這不僅浪費錢，也變成一種追求的沈迷。
另外我也建議另一邊鐵齒的人，有些支持性療法並沒有傷害，不妨姑且去相信嚐試，只要不要一直沈迷於此。我相信信仰有一定支持性和靈驗性，但是不要枉顧藥石和運動。
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