帕必蘭;崇迪必蘭



這是我機緣取得一枚佛牌,比小指最後一節指節還小,我拍得不佳,這枚佛像的外形還可以看得清楚,唯一不佳之處是中間有一個爆砂,應該是製成時或是埋塔時收縮所導致。但是以帕比蘭而言,算是很優,有幾位朋友說「這種保存狀況還叫很優?」孰不知,帕必蘭在市場上,能找到品相,大部份都是完全看不清楚,我曾看過幾份雜誌上,光是缺角或是破損的帕必蘭都在十幾萬泰銖以上,能成形者少見 ,如果如以下圖鑑上的品相...一般都已天價甚至不在阿贊多(可能是存世數量的關係),且收藏家也多半不會出讓。


而這種佛牌就出現的數量而言,也遠比其他少見,一位收藏家說在台港的佛牌店,還沒有看到有出現帕比蘭,星馬雖有,也是很少,而且一出現,不論品相,只要是真品,就馬上會有人收,反倒阿贊多倒有時可見。






圖鑑上的完美品
(左邊是最受歡迎的模,雖佛陀的頭部也有爆砂,但是不影響價值,
我的形態是右側,但圖鑑是全美品相,這二枚應皆在百萬以上)


崇迪拍不踏沾它(Somdej  Phra PhutthaBhat) 是一位僧人的名字, 也是瓦拉康的第三任住持,瓦拉康第二任住持也就是著名的阿贊多在2413 他84歲時,把住持的棒子交給他的大弟子--崇迪拍不踏沾它。而在那時他也開始製做的佛牌,相傳他的模子是五世皇命人所做,是以瓦拉康的供佛外形為形狀,而用料上,除了阿贊多把剩下做崇迪材料給了他外 ,還有特別給他五種特殊材料,加上貝葉經的灰,也就「 Pilan」名字的由來,因為Somdej  Phra PhutthaBhat太長,這位僧人大家也用這枚牌來稱  帕必蘭;崇迪必蘭(Phra Pilan;Somdej Pilan)。所以帕比蘭都是黑色(即使入塔或是出土,佛牌的質仍是黑色)。在開光時,阿贊多也參加開光,這是除了崇笛外,阿贊多參加瓦拉康唯一的開光法會,之後他就入滅了,帕比蘭也只做一期的佛牌,但是相傳有很多模子和版本,如 sumb-pra-to mold (最有名,也是最名貴的版本,圖鑑上左邊 ) mokkala-saributh mold prok-poh-yai mold prok-poh-lek mold krob-kaew-yai mold krob-kaew-lek mold pael-plearng-yai mold pael-plearng-lek mold等。但是帕必蘭大部份都入塔,所以都有附著泥土和大部份殘破,而且保存狀態都不佳,而一般全美的品相,則是代代相傳,經歷大戰,都未經破損,彌足珍貴,因為數量很稀少,部份的價格會高於阿贊多的崇笛。


可以參考另一位師兄的珍品收藏:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!_MRTUsCFHRHdU9L9lJnp0g6M/article?mid=56&prev=67&next=43&page=1&sc=1#yartcmt


 


有幾位網友問說在網站有一位牌商有一系列的帕必蘭...對這位個人風格,我不予置評,但是就事論事,比蘭的意思是貝葉經灰,所以應該是黑色,可以參考一下書籍上的和在下這枚,就可看出材質和真偽。而在價格上,比蘭市價遠高於瓦音的龍普POO,而瓦音的龍普POO的Somdej ,目前市價都在六位數,即使是泰馬星的牌商、收藏家手上能有一二枚 Somdej龍波POO或是Phra Pilan就很厲害,這位賣家有一系列的帕必蘭,應該...超級大牌商。至於對方對我的人身攻擊,我只能說遺憾,佛牌沒有讓他的心性變好。

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