帕必蘭；崇迪必蘭
這是我機緣取得一枚佛牌，比小指最後一節指節還小，我拍得不佳，這枚佛像的外形還可以看得清楚，唯一不佳之處是中間有一個爆砂，應該是製成時或是埋塔時收縮所導致。但是以帕比蘭而言，算是很優，有幾位朋友說「這種保存狀況還叫很優?」孰不知，帕必蘭在市場上，能找到品相，大部份都是完全看不清楚，我曾看過幾份雜誌上，光是缺角或是破損的帕必蘭都在十幾萬泰銖以上，能成形者少見 ，如果如以下圖鑑上的品相...一般都已天價甚至不在阿贊多(可能是存世數量的關係），且收藏家也多半不會出讓。
而這種佛牌就出現的數量而言，也遠比其他少見，一位收藏家說在台港的佛牌店，還沒有看到有出現帕比蘭，星馬雖有，也是很少，而且一出現，不論品相，只要是真品，就馬上會有人收，反倒阿贊多倒有時可見。
圖鑑上的完美品
(左邊是最受歡迎的模，雖佛陀的頭部也有爆砂，但是不影響價值，
我的形態是右側，但圖鑑是全美品相，這二枚應皆在百萬以上）
崇迪拍不踏沾它(Somdej Phra PhutthaBhat) 是一位僧人的名字， 也是瓦拉康的第三任住持，瓦拉康第二任住持也就是著名的阿贊多在2413年 他84歲時，把住持的棒子交給他的大弟子--崇迪拍不踏沾它。而在那時他也開始製做的佛牌，相傳他的模子是五世皇命人所做，是以瓦拉康的供佛外形為形狀，而用料上，除了阿贊多把剩下做崇迪材料給了他外 ，還有特別給他五種特殊材料，加上貝葉經的灰，也就「 Pilan」名字的由來，因為Somdej Phra PhutthaBhat太長，這位僧人大家也用這枚牌來稱 帕必蘭；崇迪必蘭(Phra Pilan；Somdej Pilan)。所以帕比蘭都是黑色(即使入塔或是出土，佛牌的質仍是黑色)。在開光時，阿贊多也參加開光，這是除了崇笛外，阿贊多參加瓦拉康唯一的開光法會，之後他就入滅了，帕比蘭也只做一期的佛牌，但是相傳有很多模子和版本，如 sumb-pra-to mold (最有名，也是最名貴的版本，圖鑑上左邊 )， mokkala-saributh mold， prok-poh-yai mold， prok-poh-lek mold， krob-kaew-yai mold， krob-kaew-lek mold， pael-plearng-yai mold， pael-plearng-lek mold等。但是帕必蘭大部份都入塔，所以都有附著泥土和大部份殘破，而且保存狀態都不佳，而一般全美的品相，則是代代相傳，經歷大戰，都未經破損，彌足珍貴，因為數量很稀少，部份的價格會高於阿贊多的崇笛。
可以參考另一位師兄的珍品收藏：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!_MRTUsCFHRHdU9L9lJnp0g6M/article?mid=56&prev=67&next=43&page=1&sc=1#yartcmt
有幾位網友問說在網站有一位牌商有一系列的帕必蘭...對這位個人風格，我不予置評，但是就事論事，比蘭的意思是貝葉經灰，所以應該是黑色，可以參考一下書籍上的和在下這枚，就可看出材質和真偽。而在價格上，比蘭市價遠高於瓦音的龍普POO，而瓦音的龍普POO的Somdej ，目前市價都在六位數，即使是泰馬星的牌商、收藏家手上能有一二枚 Somdej龍波POO或是Phra Pilan就很厲害，這位賣家有一系列的帕必蘭，應該...超級大牌商。至於對方對我的人身攻擊，我只能說遺憾，佛牌沒有讓他的心性變好。
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