近代伏藏大師~敦珠林巴(一世敦珠法王)



在各種各樣的佛教典籍中,其中有一種是用特殊形式保存和開取的,這類就叫作是伏藏品。伏藏品裏面除藏有各種顯密書籍及經論密碼的小篋外,一般還有佛像法器、甘露藥丸等聖物,現在社會上的很多人乃至包括科學家他們一般都是無法對這一神秘的現象進行解釋,甚至有些佛教徒對於伏藏這一概念也並不瞭解。所謂的伏藏,這在藏地的佛教徒中是很熟知的一個常識,一是爲了避免佛教經籍遭受到世間任何災難的損壞,二是未來世間所需的佛法經典,但是當時因緣無使弘揚的教法。因為很多高僧大德比如著名的蓮華生大師等,他們就以神變把很多佛教經籍密藏于虛空、湖海或者巨石山岩、洞窟之中,然後託付於護法神嚴加保護,並且授記將來的幾百年幾千年以後會有僧俗大德來開取此伏藏,並吩咐護法神到那時就應該將此伏藏品如理如實地交付於授記中的那位高僧大德。


伏藏師也就俗稱的德童,依授記有八大林巴和五大伏藏王。伏藏地多為惡劣的地區,或是有護法、神獸所守護,必須配合因緣和天時才能取出,故取藏是十分危險,有些是在冰冷的湖底和天空中,所以大師必須靠自己的能力。


比如桑傑喇嘛到蔣揚欽哲之間就有百餘名的伏藏大師出現,康楚仁波切將德達林巴金剛薩埵法為首的百餘名的伏藏大師所開取出的伏藏經典總匯爲一集,也就是著名是《大寶伏藏》,已由德格印經院和美國及英國等西歐國家的一些大書店正式出版發行,總共有六十二函;此外,還有近代的伏藏大師列繞朗巴,他在藏區各個地方取出的伏藏也有二十多函;伏藏又稱岩傳法分成南北二大系統,北岩由多傑札寺保存,南岩由敏珠林保存。


真正地說,這雖然非常神秘,但它的確是一件真實的事情,廣泛地存在于佛教尤其是藏傳佛教的大量史實之中,構成了藏傳佛教的一大特色,從一千多年前的蓮華生大師直到如今,在這個漫長的藏傳佛教歷史過程當中,伏藏這一事實連續不斷地顯現在人們的面前。


著名的伏藏:


聶路普巴金剛法:頂果法王心意伏藏(被封印在數世的神識中)


敏令薩埵:德達林巴由金剛鈴之巖洞中取出


蘇曼寺忿怒蓮師法:湖中毒龍所守護取出


三面馬頭明王法:達賴五世取出之重要伏藏


敦珠新巖傳:敦珠林巴取之寧體


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