很多人問我為什麼取做日文「山」(Yama),其實這個字並不是日文,是梵文Yama,也就是死神的意思...以下就是祂的典故。



 


閻魔或閻魔天,梵名Yama,或Yama –raja(閻魔王),巴利文也叫是Yama又作夜摩、焰摩、琰摩、閻羅、剡魔,梵文意譯作雙(兄妹)、雙世(雙王共治)、遮止、靜息、縛、深惡勝業、可怖衆、平等等意思。


談到閻魔,可以追遡到到西元前2000年,印度吠陀(Veda)是印度最古老的聖典,也是其哲學宗教的起源。吠陀是[知識]的意思,婆羅門教認為這是古聖人(Rsi)受神的啟示(Sruti)而寫出來的。吠陀共有四種,即梨俱吠陀(Rgveda),夜柔吠陀(Yajurveda),沙磨吠陀(Samaveda),阿闥婆吠陀(Atharvaveda),合稱四吠陀。


四吠陀中最原始的是梨俱吠陀(Rgveda),是四部吠陀中最古老的,其大部分是居住在東迦布爾的五河地方的印度雅利安詩人,寫出的歌誦天然的詩句,是世界上最古老的詩篇。而Yama最早的記載就在其中,而神格上的第五位即是閻魔(Yama)。


 


閻魔的由來為印度吠陀時代之日神毗婆薩婆(梵Vivasvat )與雲神薩拉尼尤(梵Saranyu )之子,與其妹閻迷(梵Yami )爲同時出生之神祇,故稱雙王。日神是天帝因陀羅的弟弟又稱蘇利耶Surya即太陽神(有時是指不同人)。


 


題外話:

Vivasvat或Surya剛出生的時候並不是天神,到了凡間當凡人,Vivasvat便是世上第一個凡人。Vivasvat娶了匠神陀濕多Tvastar的女兒雲神薩拉尼尤為妻,薩拉尼尤為他生下了一對雙胞胎兄妹,兄長叫閻摩,妹妹叫閻迷,閻摩後來成了冥王。


薩拉尼尤看不起生為凡人的Vivasvat,變成牝馬離開了丈夫。但造了一個和她一摸一樣的人,讓她留下來當自己的替身。複製的薩拉尼尤和Vivasvat生下了二男一女,大兒子摩努成了人類的祖先。


Vivasvat發現妻子是假的,所以變成一匹公馬尋找真妻子,後來和妻子團聚,言歸於好。蘇裏耶成了太陽神並和妻子又生下了一對雙胞胎兄弟,納薩佳和達斯拉,兄弟倆通稱阿斯毗尼aśvin,是也就是雙馬童,日夜雙神,同時醫術高明,成了醫神。對阿濕毗尼的頌歌達五十多首,阿濕毗尼這對可愛的孿生小馬駒後來成爲印度婆羅門教中最著名的慈悲善神,在佛教中,這兄弟倆演化成觀世音菩薩,這就是馬頭觀音的來歷。


 




另據在波斯古經阿凡士塔注(Zend Avesta)載,人類之祖威梵哈梵特(Vivanhvant)始作蘇摩酒以祈神,由此功德而得一子,名爲伊摩(Yima)即天國之子,相傳為人類的第一個國王,此子應該就是閻魔。由上所述,閻魔起源甚早,在波斯祅教中亦有記載。


 


梨俱吠陀中,記載有關於閻魔之讚歌,及閻魔與其妹閻迷之對話,其中,閻迷稱閻魔爲「唯一應死者」(梵eka -martya ),且閻魔亦欲死,故願自舍其身,入於冥界,而爲衆生發現冥界之路,是爲人類最初之死者,被稱爲死者之王。在梨俱吠陀時代,閻魔之住所,在天上界最遠之處,為常奏音樂之樂土,有二犬爲使者,常徘徊人間嗅出死者,以導之入冥界。並不是像現在的可怕,只是指引之神。


 


後來在阿闥婆吠陀時代中,則將閻魔之住所轉至下界,稱爲閻魔城(梵Yama -pura ),專依死者生前行爲之記錄而司掌賞罰之神。


 


至史詩摩訶婆羅多(Mahabharata )中,則詳細記述閻魔恐怖之相貌,穿著血紅色衣服,頭戴王冠,騎水牛,一手持棍棒,一手執索。根據記載,閻魔最初是毗沙力國的國王。在一場血腥的戰爭中,他成為了地獄之主。死後,他和他的將軍、軍隊順利轉生為地獄的閻魔。他的宮殿是用銅和鐵鑄成,位於地球的最南端,漂浮在水面上。邪惡的死者在接受最終的審判之前必須走過漫長道路,經歷令人毛骨悚然的種種折磨。


 


此時代之閻魔具有兩種性格,一即所謂之死神,率領諸多使者奪人之生命,故當時稱"死"爲往閻魔宮,稱"殺"爲送閻魔宮;另一則爲死者之王(梵Preta -raja )、法王(梵Dharma -raja ),住於南方地下,爲祖先世界(梵Pitr! -loka )之支配者。後世印度教神話傳說中,則將夜摩視爲專爲死者靈魂帶來苦惱之恐怖神。


 


此一閻魔思想被引入佛教後,受上述諸種思想之影響,故閻魔一方面爲居於六欲天第三位之閻魔天,另一方面則爲冥界支配者、人類行爲審判者之閻魔王。 


 


閻魔在密教中攝屬於天部,稱爲閻魔天,爲護世八方天之一,十方護法神王之一,十二天之一,外部二十天之一,住在南方。密教中閻魔天的由來是傳說在古代有一位很有神力的瑜伽修行者,在一個山洞禪修50年,即將進入的涅槃境界,卻有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴,宰了牛隻來吃。偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人,便起了殺意,砍下修行人的頭顱。


此時,修行者慎念生起,死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上,並將自己附身於修行者身上,讓他變成恐怖死神,殺光了盜賊,殘殺人界,也就變成牛頭的造型。


後因人界向智慧的文殊菩薩祈禱,文殊菩薩就把自己變身成為閻魔敵即『忿怒金剛』,也就是『閻曼德迦』(亦稱大威德金剛)。這位明王共有九首,中間臉是具有忿怒相的水牛頭,還有7個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。


閻曼德迦來到閻魔天居住的壇成,這裡共有34扇窗戶和16道門。閻曼德迦以34臂和16足,封鎖閻魔天宮殿所有門窗,閻曼德迦調伏閻魔天的瞋恨,使之皈依佛法,並成為閻曼德迦的護法神。


 


不過這是傳說,真正的意思:怖畏九頭,代表九種鎮壓閻王的契經。三睛,意為千里眼,無所不見。 居中頭是黑色,表壓閻王,長兩水牛角,表示兩真二諦;右三頭, 中青、右紅、左黃,象徵著憤怒、權勢、安靜三德能;左三頭,中白、右灰、左黑灰(死色),表示清淨、死亡、憤怒; 居中再上為紅頭,象徵是吃人夜叉,名"參怖";最高一頭為黃色,呈現文殊本像,象徵著慈善和平。 髮上指,向佛地之意思。三十四臂,再加身、語、意、 表菩薩佛的三十七道品,即為八正道、四念柱、四神足、四正斷、五根、 五少威和七覺支等。三十四手均都有持物,右手由上而下分別持:高揚、月刀、白筒、杵、勾刀、標槍、月斧、劍、箭、勾刀、棒、 人骨杖、法輪、金剛杵、椎、匕首、手鼓;左手自上而下分別持:象皮、 人骨碗、天王頭、藤牌、鮮左腿、長繩、弓、人腸、鈴、鮮左臂、喪布、三尖矛、爐、顱器、人左臂、軍旗、黑布。擁抱著明妃"弱浪瑪"。 十六條腿,壓閻王十六面鐵城,亦象徵十六空相。右八腿屈, 壓八天王,象徵物為男人、水牛、黃牛、鹿、蛇、狗、綿羊及狐,表示是八成就;左八腿伸,壓八女明王, 象徵物為鷲、梟、鴉、鸚鵡、鷹、鴨、公雞及雁表示八自在清淨 。該尊身相寓意總義為精通三十七道品,徹悟十六性空,障魔消盡, 成就殊勝,得道大涅槃。


 


閻魔天後來傳入中國,被佛教和道教吸納,演變成閻羅王,而其牛頭的型象,即成為牛頭馬面之中的牛頭由來,而馬面即馬頭明王演化,而馬頭明王也就是畜生道之主。


 


閻魔天,據印度記載,相傳是把奪舍法和遷識法傳到人間,遷識法是把神識遷出自己的身體,奪舍法是奪取他人的身體(大部份是屍體),把自己神識遷入,這種涉及很多密術,不純熟者,很可能變成行屍走肉。藏傳佛教噶舉派是最早把此法引入西藏,但即使懂得此法的馬爾巴和密勒日巴大師,涅槃時也未曾使用。因為這種涉及很多因果問題,被後來一些佛教修行者視為是禁術,在13世紀後,傳下的只有極少數,甚至已不再教授或是失傳了。即使目前存在,奪舍法應該只有極少數瑜珈者有此傳承,不過相傳道教也有這種法術,但是不能長久住於他人之身內。這種術法,據說某些印度的瑜珈士,還保有這種不斷奪取身體住世的方法。在漫畫火影忍者中的大蛇丸就是會這種禁術。


 


另外傳說在西藏,格魯派甘丹寺的法座為閻魔天所托住,如果不具德者坐上,會被閻魔天所吞噬。


 


後記:這一篇想要寫很久了,不過網路上各種說法拼拼湊湊都很難完整,因為死神由來很久,甚至比一些耳熟能詳的神祗還要久,在各民族中的傳說也有許多種,加上後世的演化,所以最後只能拼成一個輪廓。


像大威德的傳說,大家都以故事為主,反而不知真正的意涵。而其妹妹閻迷早在印度遠古時代就有,也不是佛教的產物。

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