世間猿的自言自語

佛牌使用的聖料有二千多種具有神奇力量的經灰、花粉、泥土，以及一天內到 108 間廟所拿回的廟中聖土，加上Archan  Khong留下的材料(相傳在坤平故鄉素潘布里省佛塔中的聖粉)和各高僧及白衣師父提供的聖粉。當時的開光法會除了Archan Choon和Archan pang 還請了當代修為極高白衣大師(Archan Khun Pan 、Archan Kong、Archan Nam、Archan Yad等)及108位高僧包括了Luang Por Klai (Wat Suan Khan) 、Luang Por Opasi (Arsrom Bang Mod) 、Luang Poo Keaw (Wat Hrong Bon) 、Luang Por Daeng (Wat Tha Sala) 、Luang Por Kling (Wat Thalung Thong)、Luang Por Pahl (Wat Khao Or) 、Luang Por Khong (Wat Bahn Suan) 、Luang Por Dis (Wat Pak Sra) 、Luang Por Mun (Wat Khao Daeng) 、Luang Por Song (Wat Chao Fa Sala Loi) 、Luang Por Peum (Wat Koh Lak) 、Luang Por Daeng (Wat Khao Bandai It) 、Luang Por Nguen (Wat Don Yai Hom)、Luang Por Tae (Wat Sam Ngam)....等，據說當時開光有 Archan Khong 及坤平真身(乩身或是神靈)一同前來加持，開光期間亦有一神蛇出現，直至開光結束。而為了讓 這批佛牌有七種效果：Personal charm 、attractivemess、Kongkrapan (Body Protection)、Maha Utt (Protection from arms）、Protection from wild animals and insects、protection from evil spirits & ghosts and illness，一共加持七天(有一說是四星期，但是108位僧人不可能離開自己寺院這麼久），並浸在二天神油(鼠貓油和貓狗油，不過應該是一種人緣油，不太可能把動物泡在油裡）中，之後Archan Choon又加持一年，才出寺，這批就是出名的Phra Puttapatiharn-Miracle Buddha （國語讀音拍普塔帕地罕，即為很多的經粉之意或奇妙之佛）佛牌有主要四款不同造型----分別是大佛（Phra Yod Khun Phrom）、七龍佛（Phra Nag Prok Thepnimitr）、另一種七龍佛（Phra Nag Prok Nang Tra）及成功佛（Phra Chinnaraj Tha Ruea），共製作了八萬四千尊（其中大佛只有2500 尊較為稀有，因為是第一天內做成的，坤判大師早年在即佩帶大佛），同一年，也有以當時剩料做成有其他種佛像及合金的銅牌，但是都不如這四款有名。因這批佛牌是阿贊仲大師與Archan Khong 通靈後製造的第一批佛牌，為大師一生中法會最大型、最轟動，以及被喻為最靈驗的聖物；亦令大師一夜成名。

而我上面的那枚即是大佛(有人稱玉坤碰 Phra Yod Khun Phrom 、Jhok Khun Phun or Supreme Buddha 至高的佛)、七龍佛（Phra Nag Prok Nang Tra）。我這枚最特別除了是第一期的外 ，上面覆滿了一種料，應該是桑螵蛸(一種中藥螳螂蛋)，或是昆蟲的巢的粉末(蜂巢)，據說這是Archan Choon在特殊地點加持時，所產生的，有些並沒有，部份覺得可能是置於塔中加持，有些乾淨的，可能是當時即分送給加持的白衣師父。而泰南以這種粉未的多寡決定這枚牌的價值，愈多者愈珍貴，而我這枚滿滿一整層(當時收到時還很埋怨，以為朋友找了一枚發料或是發霉的給我，後來才知這非常珍貴)，這一枚大佛也被泰南稱為神奇的佛或是有神力的佛，有人說這一種女生不能戴、不能碰，戴了之後不能碰到女性，不過根據一位師兄問過泰南的師父，並沒有多大關係，反而是這自己的心念很重要，能避免是最好，但是現在不同以前，工作上接觸是無可以厚非，但是擁有這枚牌者，最好不要再有其他陰牌，正統神靈會不高興。

另一篇朋友的介紹→http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mSwjdZaTHQOm_EGSsIgR/article?mid=620&prev=635&next=615

這一枚極大和傳說中一樣，比甲圖康都還大，所以一般只能帶一枚(很重耶)

這是這枚的背面，這枚和其他Phra Puttapatiharn最大的不同就是
這枚是第一天Archan choon一天做的，背面有其壓模的指印(我拍得不好)

這位是非常的有名的 Dr. Mighty(Archan Bak Soot or Boon Suung)，僅次於坤判師父在泰南相當有名望的一位，
據說他有很多財富，並且和坤判一 樣會法術。身上即是帶著大佛(不知是第一或是第二期)

其實第一期大佛非常難見，見實物的人，沒有幾位，大部份都被白衣大師和一些人收藏起來，我託了四位新加坡朋友，找了三個月，結果只有一位找到，其他都是找到第二期，即使連雜誌介紹的很多都是把第二期當第一期，不過第二期也相當有名，是相同的材料和開光的師父，不過是在2506年(一說是2500-2510間)所做，相對第二期的而言，第一期的版模並沒有這第二期來得精細，因為第二期不用趕在一天內完成。

目前在一些雜誌上看到大部份都是第二期。第二期也有人把祂泥金，或是貼金，第一期尤其有特殊料者，反而沒有人敢去破壞表面。

這一枚牌是我花費最多的，也是最慎重，並且和第二期比較數十遍，找遍中英文資料才知，而這枚牌還有一個很特殊的秘密，是佩戴者才知，並且了解為什麼白衣師父會喜歡這種，這是那種只看過資料，沒有親身佩戴者，無法得知的。

後記：

我記得問過一位台灣的佛牌商，關於這批佛牌的事，這位佛牌商表示，並不有名，而且沒什麼特殊，因為沒有書和雜誌介紹，我當時說，那是沒有人炒作，不代表不出名，後來很多照片都拍到坤潘和其他白衣大師身上都是帶這些佛牌。

新加坡的朋友說，這種牌之後讓坤潘師父有靈感做出龍神牌，可以算是甲圖康（澤度金）的前身。其實泰國的地區很大，省份也很多，東西南北不同區域都有不同流行的佛牌，一般牌商所到地點有限，所以才會發生，很多有名的牌反而不知道，像普當蓋這位泰南40、50年前最有名的神僧，台港牌商不知道的人，大有人在，但有些小寺出的，反而被炒作(炒作要有數量，至少一位牌商手上要有30枚以上)...

另外有些似是而非的概念，像很多同期做的牌，被列為一同加持，像坤平等，其實都不能算是同時所做(這一批都是佛陀造型)，因為效能完全不同，甚至相反，根本不能一起加持，這種叫會「殘牌」，也就是用剩下的材料，寺院在同一年或是後來做的，因為數量不多，反而被炒高。而小銅七龍佛或是合金七龍佛，是給一些白衣師父的小孩所做，特別小型，也因為數量少，被炒作...收藏一枚牌要確實了解其代表的意義在，不是看到少就收，貴就好，這一批除了大佛外，目前其他幾枚都很平實，因為流行的地域一直都是泰南，數量多並不難找。