我記得這幾年,常常有聽到一些人說,我每年捐多少給中心、道場,更有一些流通佛教文物的人,也標榜每年捐多少給佛教團體。
我常覺得捐錢是自己的事,量力而為,捐多捐少也是看自己的能力,除了沽名釣譽外,實在沒有公開的必要,
尤其如果本身商譽和人品有問題,那你捐再多也只是有漏的公德。
海量般的功德,在如篩子的業力,也會漏盡...千里之堤,潰於蟻穴
我記得這幾年,常常有聽到一些人說,我每年捐多少給中心、道場,更有一些流通佛教文物的人,也標榜每年捐多少給佛教團體。
我常覺得捐錢是自己的事,量力而為,捐多捐少也是看自己的能力,除了沽名釣譽外,實在沒有公開的必要,
尤其如果本身商譽和人品有問題,那你捐再多也只是有漏的公德。
海量般的功德,在如篩子的業力,也會漏盡...千里之堤,潰於蟻穴
在歷史上有記載的梵天,最早出現在印度「吠陀經」,距今有3000多年,而記載最多關於梵天的是在「梵天往世書」中,關於梵天出生有很多種說法,有一說是梵卵中出世,而另一種印度教的說法是在出生於毗溼奴的臍中,梵天的坐騎是天鵝,在印度教中,梵天的地位遠低其他二位主神,而且供奉的寺院也是最少,本來梵天有五個頭,但是因為被溼婆神砍除,而造成這個原因也有二種傳說,不過正確的應該是四面其實是代表四部吠陀,如同梵天是最初之神,吠陀也是婆羅門教最基本最初的經典,也就「梵」。
在佛教興起後,梵天的地位更大降,和日月同列在十二天中,僅為天神中的一位。但是梵天早期在佛教中仍有很重要的地位,因為梵天和因陀羅的勸請,佛陀才初轉法輪,開始弘法,而在相關早期石雕中,梵天並不是四面,在佛教中梵天僅為一首。禪宗的起源也是梵天送給佛陀一朵蓮花,佛陀捻花微笑,大迦葉因此得悟到禪機,而開啟了不立文字、教外別傳的禪宗。
在大部份佛經和造像中,梵天大部還是只有一首,並沒有所謂的四面,這個狀況一直維持到唐密時,有部份畫像,梵天才又恢復成四首,但仍是少數。
在藏傳佛教中,把梵天視為我執的代表,所以有不少本尊為破除我執,都是持割下的梵天首或踩踏梵天。
最近泰國白龍王乩身周欽南先生過世,新聞媒體不斷在播,有朋友問我,白龍王是不是的真的這麼神且傳奇...
我說,白龍王也好白龍王的廟也好,都是中國道教系統,並不是佛教的。
中國自古在瑞獸上,結合五行、方位、 顏色和天干分為東木青龍、 南火朱雀、西金白虎、北水玄武、中土勾陳螣蛇,而龍又分為青、黑、黃、紅和白等五種,外加金、紫、藍等,又尊貴而爪有分,黃龍和白龍受到重視是自滿清入關後的八旗有關,以黃白為尊。
最近這些日子的公民行動,我記得有一位師兄跟我說,為何受害的家屬不選擇放下就好,我說我們不是受害的人,我們沒有權力也沒有資格要人家放下,而且一次一次的忍耐等同於姑息,只會讓為惡的人一再做大,公義公理將不會存在,正視他,合理公平的反應,才是真理之道。
相同的,很多人把忍辱視為是修行的一種,但是我從不這樣認為,因為我們都不是當事人,沒有權利也沒有資格要別人把忍辱當成修行。而且忍辱從來也不是一種修行,反而常被拿來當做勸別人放棄的最佳藉口 。
其實我們居住的地方叫娑婆世界,而娑婆二個字就是「堪忍」的意思,我們已是生存一個堪忍的世界,沒有必要再忍辱偷生。
最近有幾位師兄,傳了幾個拍賣連結給我,問我這些甘露聖物是不是真的,我說,是不是真的我不確定,但如果不是全額都拿去建寺供僧募款等,這就有違戒律。這些不僅不是弘揚佛法,更是嚴重的過失(索達吉堪布開示)
其實藏傳文物流通,本身就背負業力,但如不得以從事流通行業,也有三種是絕不可賣:舍利、甘露、傳承物...除非是全額捐助寺、僧,或是寺院拿出來募款,而且這種也要多方查證。
之前有發生張X宏的事件,假托寺院、法王之名,販賣高價假文物,這種行為非常要不得。
這幾年,常常聽到說xxx被認證是某仁波切的轉世,某人是誰最重要的心子...
其實這不只在台灣,不丹和西藏,乃 至內地常常都可以聽到,誰被認證,不丹甚至一年有一百個等待認證的小朋友。
在今年3 月,藏曆年一月時,二次塗金更衣節餘16,071元台幣,http://tw.myblog.yahoo.com/mcdoll-home/article?mid=4928&prev=5001&next=4866&l=f&fid=8
已換成3450元人民幣,預計於藏曆4月7 日及4 月15日幫大昭寺覺沃佛塗金及更衣。
一次更衣及臉都塗金的金額是1465-1480元,所以這次金額足夠塗二次以上,
最近有幾位師兄問我一些佛學上的問題,如果是知識訊息,這方面我還可以回答,但如果是有關佛法的疑問,我都希望大家去請教上師。
並非我不能解釋或是說明,但我不是位有證量的人,不能依我的想法去判斷。