昨天是佛誕日,許多師兄告訴我,在昨天,都有參加許多放生活動...


我聽了心裡一懍...完了,又是一場生態浩劫...


現在台灣河川,看到都巴西澤龜和吳郭魚,那台灣本土原生種的澤龜和溪哥苦花等魚類跑去哪裡?


當然是被這些外來種的吃掉了,


萬華一帶,多少鳥因為大家放生被抓...


放生本來的立意良好,但是如果沒有了解生態和自然環境,放生比殺生更可怕,


佛家常言眾生平等,佛陀前世尚且割肉餵鷹,因為人和鴿子性命相等,


而現在人大量放生外來的魚鳥等,讓他們去吃更多本土的生靈,


造成本土的物種大滅絕,


如果眾生平等,造成是萬惡之罪...


放生等同屠殺


 


易地而處,某一高等物種或是天神放生一群嗜食人類的外星種族到地球,讓地球人類滅絕,或是放生數百億的外星人到地球,最後耗盡有限資源,一樣讓人類滅絕。


或是把陸地上的物種,放生到大海中,或是抓大量美洲人放生到非州中部,把大量非洲原住民放生在紐約...


你覺這高等的物種或是天神,是做善事還是屠殺。


 


而我們人類正在做相同的事....


物種的滅絕,據統計有99%都跟人類有關,不管是環境改變或過度捕食,而台灣大陸除上述因素,有30%物種的滅絕的原因,來自宗教活動,包括放生,丟大量不可溶解的寶瓶到海洋中等....


 


真正放生是多使用再生紙,減少開發,不用熱帶雨林的產品,減少對環境的破壞,少食用肉類或是食魚類,讓更多物種得以生存,延續物種生命。


這才是真的護生。


而不是放生去破壞原本 海洋河川及山林的生態系...


 


後記:


放生這種行為是本著人類為現在物種進化的最高點,所以有著支配 的心態,有人說即使放生後死了,但至少有法王加持和甘露水加持,就可以解脫,我就反問他們,你受過這麼多法,吃過這麼多甘露,你有把握死後就可以解脫嗎?如果不確定,我們又有何權力決定其他物種的生死。那些被你放生的動物吃掉的生命,他們可沒有機會得到法王加持和甘露水加持,那害他們滅亡的業,該由誰擔? 


有師兄也罵過我,說在市場看到一吳郭魚馬上要被人買去煮食,你難道不放生嗎?我回答很簡單,吳郭魚屬於強獵食性魚種,放生後會吃掉其他小魚。除非你有佛祖割肉餵鷹的大慈悲,把吳郭魚買回家養,天天割自身肉餵牠,那你就有權力決定牠生死。


這件事之前有不少師兄,覺得放生就是有功德,如果依我說的話,難道那些提暢放生的僧人、仁波切和法王都有錯嗎 ?其實不殺生是佛經所講的,但是不是上師一切的話,都可以毫不質疑去遵行,在佛經中,弟子尚可以對佛陀所言產生疑問,難道現在一切成就者和僧人高過佛陀?


成就者也好,僧人也好,他們是帶領人們走向解脫的道路,放生立意不錯,但是不見得他們看得到並了解地球整體生態,反這些事應該由我們弟子去告訴他們。


如果去過曾文水庫的人都知,當地有一種名菜叫魚虎五吃,魚虎 是小盾鱧、紅線鱧或紅鱧俗稱,原產於東南亞地區,這種被放生在曾文水庫,放生這種魚等於把狼放在羊群中,幾乎所有原生種都被吃光,幸好牠唯一天敵是人,捕食是唯一控制牠的方式,如果沒有當時放生,就不會有今天的生態,更不會造成更多魚虎變成人類盤中食 物。不當放生,造成的殺生惡性循環,絕非佛教大德,一二次開示可以解決。


現在放生是在復育物種,保有各地原生物種, 而且不是很淺薄買動物來放生,不管他們是不是人類飼養或是不是屬於這個環境。


不當放生等於造無止盡的惡業,放生千萬,造業億萬....誰可以承擔這些無數生命物種的逝去,是你是仁波切是法王還是佛陀....

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