那萊拍勁 Phra Kring Narai ( พระกริ่งนารายณ์แปลงรูป )～阿贊弄千變萬化的藥師佛－世間猿的自言自語

阿贊弄所做的2542那萊拍勁 Phra Kring Narai (พระกริ่งนารายณ์แปลงรูป )又名那萊般怒藥師佛，故顧名思意就是這尊是由那萊般怒符管熔鑄而成的藥師佛，所又叫千變萬化的藥師佛。

由法律基金會主辦在曼谷瓦它納地方法院的2553比賽

(雖不像沙馬公這麼大規模，但是很有公信力的比賽，香港及新加坡有不少牌商參加)中得到第二名，
不過有沒有得獎，對我沒有特別吸引力，我在意是真品，可是因為有得名，請供價又增加不少。

阿贊弄從2534起，一共出了5期藥師佛，並共同加持瓦滄海2539年藥師佛--阿贊Tim2505複刻版，其中，最珍貴是2541那一期，一共只有做了108枚(全部給政府官員和皇室)，其珍貴價值不亞於阿贊Tim2505的藥師佛(這枚2541接近有市無價的程度，不是你花多少錢就請得到)。

阿贊弄最罕見2541藥師佛，全部只做108尊，人稱阿贊弄夢幻逸品

其次就是2542年的那萊拍勁 Phra Kring Narai (พระกริ่งนารายณ์แปลงรูป )，在阿贊弄珍貴佛牌的圖鑑中，也只有記載這二期的，大圖鑑才把其他期的拍勁納入，這總供做了199枚金底特別版，及999枚一般版的，如果單以數量而言，其他寺院也有限量更少的，但能像這枚的料，可能絕無僅有。

圖鑑上的資料

依記載，2542當年在材料上有幾項特點：

用了30.5銖(457.5公克，約12兩)的黃金(金塊、金條和金鍊)、10公斤銀，其他是純銅

各界供養的黃金
加了許多早期那萊符管(有佩戴式和用於龍普托上)及阿贊TIM到阿贊弄所做各期的龍普托金屬牌。
由瓦蘇泰寺住持昭坤Sutthasa提供第一批藥師佛所用的金屬。
用2505瓦滄海脫模所剩的金屬。

在2542年5月29日衛塞節時熔鑄，阿贊弄特別為此開光，之後在脫模、打磨後封底後再次開光，阿贊弄也在同年的9月11日圓寂，此批為大師最後的作品，並在每一尊背後，印上那萊圖記，底部有編號和印記；此外這尊使用不少的貴金屬，所以在比重，可以說在所有佩戴型藥師佛中是最重的之一(比一般大小的藥師佛重二~三倍)。

二次開光，倒模時和打磨後

這一批根據記載，有199枚金底特別版，及999枚一般版的，這是大致的分法，在199枚特別版中，金銀的比例相當高，所以呈現黑金色。在一般版中，因為倒模時合金的比重，及合金的混合比例不同，呈現不同的顏色，有接近特別模的黑金色，也有銀色、古銅色、青銅或白銅、及一般銅色等幾種(有人是認為氧化程度和拍攝光線影響，不過我覺得這二者影響是有，但是不足讓差異這麼大)。

各種不同比例及氧化程度的那萊藥師佛
(左上是特別版金底，左中左下為在比賽得過一二名的一般版，第二名那枚即在下所有的那枚)

特別值得一提是，當時在一般版時，特別保留21棵雙邊的未打磨的樹型，每棵有19尊，一共有399尊(真的一般版只有剩600尊)，樹型的價值在於是供奉，記號在樹型的主幹上，有人說只是樹型是阿贊弄自己倒模和開光，其他的沒有，其實不然，在圖鑑中有拍到阿贊弄大師二次開光都有參加，而且不管是圖鑑或在場的工作人員，都不曾記得有大師自己倒模，只不過樹型當時沒有公開，是留下給寺院的人員做紀念，很多弟子的後代都把樹型切來變賣(如上圖右下)，但因為沒有那萊印記，也未裝勁，反而成了半成品，市場價值比不上一般版，我個人是覺得樹型保持整株完整比把一尊一尊剪下來好，這也是大師的當初想法，不然他乾脆全部做單尊，不用特別留下樹型，要是能剪下，大師和寺院早就做。

上圖是21株樹型其中之1

當時出寺時，特別版都由政府官員和皇室收藏。21棵樹型則給寺院的理事們或是工作人員，其他則給阿贊弄的弟子。目前特別版和完整的樹型已很難找了，一般版因為成色的不同，受歡迎程度和價值也有不同，愈接近特別版的成色，愈受歡迎，因為也有999枚，加上是那萊拍勁的名氣，目前也難找。

這幾天有網友問我一些有關於2542藥師佛的事，這尊據了解很多都被新馬的弟子和收家收藏，在之前沒有圖鑑時，很多故事及臆測在弟子和收藏家之間流傳，不過後來有大小圖鑑出了，也有當時相關的照片，所以也有比較正確的資料，也修正一些傳言。我也順便就我了解，釐清幾個問題，如果有不正確的也希望各位指正：

1.這批是不是阿贊弄大師沒有加持完就圓寂了，或只有加持樹型?
A：其實在圖鑑上就有大師在熔鑄和成型後開光照片，這一點爭議不大，所以並非傳言中只有樹型399尊才有加持，這一批在2542年5月29日熔鑄，因為數量不多，打磨到完成，以當時的能力，須耗時1-2週，也不過6月中旬，但是阿贊弄大師在同年的10月11日圓寂。所以圖鑑上才有二次加持開光的照片。如果以珍貴度，特別版的199尊遠比樹型399尊更少，所以不會像傳言所說，大師只有加持樹型。

2.聽說這批黃金用量有十幾公斤？
A：記載有30.5銖，1銖是15公克，所以黃金用了457.5公克，相當於台灣12兩2錢，連1公斤都不到，但相較其他期和其他寺院的藥師佛，這樣的量算很多了，折合現在金價，大概也要60多萬泰銖。

3.網路上說，這一批都是相同納瓦的材質？
A：其實從呈現出的顏色，除了氧化和拍攝的因素，每一尊比較起來，仍有很大差異，有的很像純銀版，有的像是青銅、黃銅，有的又像是純銅，由此可知，並不是一般所說NAWA的九寶銅(一般nawa是用金銀銅鐵錫鉛汞鋅鎳及力泥，尤其水銀一定要加)，比較像是一般的合金，但是可能分批熔鑄時，所用金屬比例不同，而有不同顏色。有一說是特別版是最先鑄造，所以金銀比例最高，之後一般就逐批降低，最後金銀用完，後面的只有純銅加上符管，相對在價格上，一般版以最接近特別版的成色較高，不過就加持上是相同。

4.阿贊弄大師有這麼多期的藥師，是第一期和2541最珍貴嗎？
A：阿贊弄大師主要以龍普托聞名，但是在所有他所做和加持佛牌中，卻以2541那期的藥師最珍貴，因為只有做108枚，幾乎沒有弟子和收藏家肯釋出，跟2505阿贊Tim的作品一樣難找。再來應該是2542這一期，這一期的名字叫那萊拍勁，也就是千變萬化的藥師佛，在用料比起其他期都特別，同時兼具那萊符管、龍普托及藥師佛，所相對這一期比其他期難找。2534的第一期藥師，這一期還算容易找到，在泰國的專營阿贊弄、阿贊Tim的佛牌店中還可以找得到。比較好笑的是有些佛牌商把2539和2541搞混，認為大量加持的2539非常難找，而2541只值3、4000銖...這跟很多大師的現象很像，如龍波坤大師最有名的2535年的藥師，卻非2519年第一批加持的。