世間猿的自言自語

新聞報導：2011年一開始就不平靜，全球各地陸續傳出動物離奇死亡的消息。美國的阿肯色州、肯塔基州以及路易斯安那州都出現大批鳥兒陳屍，瑞典也在傳出類似事件；而英國傳出的大批螃蟹死亡更讓離奇動物死亡事件再添一筆，薩尼特海岸的當地官員表示，大約有2萬5千隻死螃蟹出現。

從2000年一些末世預言都一直沒有間斷，從諾斯達瑪斯的天降大魔王到瑪雅曆的2012及太陽黑子等等，近來有不少師兄問我，對這些預言的看法和因應。

佛教不論藏傳、南傳或是大乘佛教，佛經並沒有什麼末世預言，只有說末法時期，不過是針對教法，並不是人類的存滅。

為何佛教中沒有相關的末世預言？並不是成就者沒有宏觀遠見，而佛教最重要的一個觀念就是「當下」，

西藏諺語所說的：「明天或來世何者先到，我們不會知道。」  明天都不知來不來，又為何要煩惱末世 。

有些著名的西藏禪觀大師，在晚上就寢時，會把杯子倒空，杯口朝下放在床邊。他們從來不確定隔天是否會醒過來，還用得著杯子。他們甚至在晚上就把火熄掉，免得餘燼在第二天還燒著。時時刻刻他們都想到可能立刻就會死。

在吉美林巴閉關處的附近有一個池沼，很難走過去。有些弟子建議要替他建一座橋，但他卻回答說：「何必呢？誰曉得明天晚上我是否還能夠活著睡在這裡？」

人之所恐懼末世，是因為來自對死亡的恐懼，及對現世中物質、名利的眷戀。

我記得有位成就者說過，如果你天天只想著如何在末世活下，而不是把握現在，那現在對你而言就是末世，人隨時都會死亡，而死後的業力因果才是你應時時去煩惱，人應該擔心不是何時死，而是死後承受的業力。

千百年來滄海桑田，物換星移，人非亙古長存，又何懼末世？