世間猿的自言自語

屍陀林主擦擦大部份所見的都是本尊空行護法三尊一體，上方為金剛總持(或是上勝樂金剛)，中央是那若空行母，下方為屍陀衣主，但單獨做屍陀林主很少見(網上有一尊白色)， 這枚是甘露所做的藥擦，主尊屍陀林主做得很生動，在週圍環繞著一圈小骷髏頭，非常符合儀軌。

人生無常，屍陀林是屍多婆那Slta-vana的簡稱，其意思就是指寒林，以前丟棄死屍的地方，也就墓地，也是修持不淨觀和施身法的地方。

在古代印度有八大寒林：東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林，南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林

而屍陀林主，也就是“寒林主人”，又名屍陀林怙主、墳墓主、墓葬主、度冊達波(多爾達、獨達)、金嘎拉等。

為一男一女兩個骷髏，是屍陀林墓地的守護者，也是天葬場的守護神。是本尊勝樂金剛及那若空行母的不共護法，也是勝樂金剛及那若空行母的化身，

據說屍陀林怙主居住在髑髏山，那裡有四方形的人頭骨城，骨城有屍林髑髏宮殿和蓮華日輪座，座墊上擁立著屍林怙主夫婦。

屍林怙主的形象極為陰森恐怖，是兩具沒有血肉的完整人體骨架，全身白色，一面二臂，手上法器因傳承不同，有男尊高舉右手而骨杖，左手托盈血嘎巴垃(顱器)，曲右足而左足微弓立於白法螺上，女尊右持寶瓶，左手高舉果穗，曲左足而右足微弓立於白法螺上。

也有是男女尊都是持相同的骨杖和嘎巴垃，立於白法螺上，這枚藥擦就是持同法器。

屍林怙主的髑髏身表義空性，人頭骨棒表義摧滅嗔恚心，盛血顱器表義飲魔敵血、五骷髏頂飾表義出生一切悉地成就。

密續中說，修持屍林怙主法，能增財富(傳說屍陀林主或是死神也是南方財富守護者)，可得福壽，消除大難，死後順利轉生，修佛者獲得成佛順緣，護持成就道果。特別是對於防護仇敵和盜賊有特殊加持，也可以對治一些來自墳場的凶兆。