世間猿的自言自語

最近聽到很多買賣的紛爭，和一些收藏引起糾紛。

這讓我想到去年請供佛像，也曾受傷...

或許大家可以發現很多網站也好，部落格也罷，都是會一邊介紹文物，一邊買賣文物，

又一邊「宣揚」佛教，這當然是無可厚非，但是最重要是在「誠信」

之前有人說誠信是買賣的最高原則，其實應該是最低標準，

不能誠信，不能坦白對人，那即使仁義滿口，部落格充滿佛法教化，

也只是掩飾自己的虛假。

誠信說來容易，但是做到有幾位。

如果自己明知聖物、amulet 並無限量而說限量，

不到百年卻說百年，並沒有過千年而說千年，

即使不斷舉證自己，或是把責值推給上游，但是這就是算誠信和負責嗎...

以價值而 言，只值3元，加上一些故事和神話，卻賣10元，這是誠信嗎?

當你過了許久才發現收藏中有不對的東西，你是自己認栽，還是設法賣出去，能換回多少現金是多少?

當人家馬上發現錯誤，要退還時，你卻以種種理由推卻，甚至怪他現場沒有看清？

相信大部份的人都知以上這些算不算誠信

即使買賣雙方都有自己的一把尺在，但是社會上也有一把公義尺，

而且在因果輪迴上更有一把報應的尺。

以下是三則歷史上有關買賣誠信的故事 

 南朝人明山賓生性篤實，有一次家裡生活困難，去集市賣乘牛，一頭牛三紋錢。因為很便宜，馬上被人買走。

 收了錢回家後，明山賓妻子告知，此牛對患過「漏蹄」，明山賓便四處打聽，費盡九牛二虎之為，終於找到了那個買牛人，

並反復向他說明：「此頭牛曾經有漏蹄症，治好後一直沒有再發，但不知道以後會不會再犯，不能不告訴你。」，買主馬上要求退還，

旁人笑他，他說買賣總要誠實，不能對不起別人和自己。

唐朝人陸元方，想賣掉東京洛陽城裡的一所宅子，手續都辦好了，只等著買宅子的人來交割。

買宅的人來了，陸元方說：這宅子哪兒都好，就是沒有出水的地方。買主聽了，立刻就不買了。

那人走後，陸元方的兒子和侄子們都埋怨元方，

元方說：「你們真奇怪，難道可以為了錢欺騙別人嗎？」

北宋人陳堯咨家裡有一匹烈馬，性情暴烈，誰也無法駕馭。陳堯咨就讓僕人把馬賣了。

陳堯咨的父親知道後，批評他說：「你制服不了這匹馬，賣給別人，別人就能制服嗎？你這不是在嫁禍於人嗎？」

陳堯咨趕快派人將馬牽回，後來這匹馬老死在陳堯咨家。

 以上的故事都說明買賣最基本是誠信，一般事物況且如此，更不用說是高價的聖物和古董

我記得我有一次讓出一枚擦擦，給一位網友，但是隔一週多，網上有刊出相同，但是比我便宜許多，

我馬上跟這位網友說，有人更低價，我退錢給你，或你要還我都可以….

其實我請這枚的供金本就高很多，是仁波切第一次做出結緣，後來再來是喇嘛一整批做的供金就便宜許多，

但是網友並不了解，但我還是主動退這位網友差價。

有師兄說你何不說明，我說就外表而言，即使我能說明製作者不同，但誰分得出來嗎，這種說明誰能信服?

但我這麼做並不算什麼，因為誠信不是最高原則，而是最低標準…

每次我讓出一件東西，不管是茶壺、佛像、佛牌、琉璃佛或是木雕，

我都會先問自己，是不是有誠實詳告情形。

但是有人是不斷指責別人。

唉，當你指責別人時，是不是也問過自己有做到誠信嗎...

希望大家都能警惕自己，佛法不是用來遮掩狡儈...