之前在FB和部落格、微博寫過很多篇辨別真假上師,不過最近很多新興宗教和高人大師層出不窮,所以把之前各篇整理一下:
對一些假上師和奇怪中心有些幾種特徵:
1.神權天授:很多假上師介紹都都是經過「天啟」,或是聲音告訴他使命到了,亦或接續了好幾百年前的傳承,所以他就開始傳道,有種造神的做法。
2.運作不透明:中心學會的運作把持在少數人手上,或是會費、經費使用不知用向。
3.各種名目捐款:利用各種名目,向人勸募,尤其一些針對特定對象,上師生日等。
- Aug 23 Wed 2017 15:45
辨別真假師父
- Jun 06 Tue 2017 10:38
大樂蓮師、紅喇嘛
大樂蓮師、紅喇嘛是藏傳佛教很重要的聖物、加持物,通常被視為蓮花生大士的象徵、甚至有視即解脫、替身像之說,
大樂蓮師有許多不同的樣式,這是來因為許多成者的淨觀,亦或是取出伏藏的模子,其實不管如何都是代表著蓮花生大士。
而在大樂蓮師中,最著名是佐欽瑪朵,也就是一世佐欽法王的主要弟子尼瑪扎巴(就是後來佐欽尼扎傳承),他取出一大一小伏藏模子,
大的做了30尊,小的做了300尊,現在存世的大模應該已經不多了,多半看到是小模的,但是介於大模和小模之間還有一種,應該也是佐欽時做出的模子,
- May 24 Wed 2017 11:11
有漏的布施功德
我記得這幾年,常常有聽到一些人說,我每年捐多少給中心、道場,更有一些流通佛教文物的人,也標榜每年捐多少給佛教團體。
我常覺得捐錢是自己的事,量力而為,捐多捐少也是看自己的能力,除了沽名釣譽外,實在沒有公開的必要,
尤其如果本身商譽和人品有問題,那你捐再多也只是有漏的公德。
海量般的功德,在如篩子的業力,也會漏盡...千里之堤,潰於蟻穴
- May 22 Mon 2017 17:34
達隆咒珠
2013年去緬甸幾天,最大的收獲就是在緬甸找到鑲著一種金屬珠三
那一次的行程有一站是翁山市場,是個數千店鋪的類似南
市集中,我在買包包和杯墊給家人同事時,看到幾家古董店
但如我所料,便宜看但是很少見,大多數的古玩店
當晚我就很與奮用LINE告訴我一位損友,他還不相信我
- May 12 Fri 2017 17:14
宗喀巴大師指印石
在2017年文殊菩薩誕辰日,找到一個宗喀巴大師當年示現神變,以手指按壓石頭,印出指紋的指印石。
這個石頭原本是在雲南藏族治區最大寺院松贊林寺的住持克斯活佛手上,
松贊林寺是格魯巴的寺院,是有小布達拉宮之稱,有二位住持,一位是寺院代表崩主活佛,另一位是實質管理寺院的克斯活佛。
克斯活佛他送給一位師兄,因為那位師兄還要去朝聖供養,所以我從那位師兄手上請得這塊聖石。
- Jan 12 Thu 2017 11:59
侖瑪哈索洛 2533 帕勁藥師佛(古曼粉底)
坤親彭(คุณชินพร สุขสถิตย์)是龍普添的大弟子,也是佛寺的功德主,
對於有收藏龍普添佛牌的藏家都知道 龍普添2517-2518很多牌都是這位弟子協助製作,
尤其是是龍普添的金納班川帕勁。
這位弟子手上手上有很多龍普添的老料 在佛曆2533年時,
- Jan 12 Thu 2017 11:37
北欖坡府瓦考碳boon納寺龍普席 半身長壽模
北欖坡府瓦考碳boon納寺龍普席,是至今天最長壽的師父,在128歲時圓寂。在120歲時才開始做自身像的佛牌。
師父一生傳奇的事蹟很多,網上很易找得到,他的加持方很強大
師父自身銅牌,目前價格漲得很高,半身長壽是僅低於全身長壽模,這枚後面有花印,是較流行版,一般版是沒有花印,
師父的牌現在仿品也很多,這尊有G卡和D卡雙鑑定。
- Jan 12 Thu 2017 11:13
龍波薩空2530金納班川藥師佛
龍波薩空2530金納班川藥師佛是薩空(沙空)師父第一期的藥師佛,製作量約有二千多尊,
有加入很多龍普添留下的金納班川金屬 ,並浸入聖水三個月,
這期有分較瘦的中國臉和較胖的金納班川臉,而金納班川臉較少約500-700尊,也較受歡迎。
其實金納班川臉也有分較流行模和一般模 ,較流行模在胸前有一道橫線,這種較少見,在圖鑑中,也都是這種版本,而沒有橫線為一般版較多。
- Jan 12 Thu 2017 10:49
敦珠法王二世塑像
這尊塑像我找很久,一直都請不到,最後一位師兄給我一位堪布名片,才請到。
因為這個是一位堪布吉祥法增仁波切的祖父在不丹親自塑像,之後在不丹翻模,
堪布的祖父是敦珠法王二世的弟子。
一般法王的造像都是戴法帽較大的銅像,很難找到一般家庭可以供奉的。