世間猿的自言自語

這是一枚景教的紋飾，類似太陽的是象徵「光明」，收集這枚時，跟朋友都以為是某種藏傳的山川太陽象形天鐵，直到後來才確認這種天鐵是唐代到明代初期，流行在新疆、鄂爾多斯、和四川的景教紋飾...除了當成景教象徵外，也可以在通信的文件上用做押印。

這幾天可能是有了年終，有些朋友開始想找尋天鐵和擦擦，就在網上看了看，找了找，加上去年出了一本很厚的「神域聖物，藏傳天鐵」書，大家都以此為參考，算是做足了功課...但也有些問題，詢問了才疏學淺的我...

有網友問我，我收藏一些天鐵，但在所有天鐵中，我還有什麼是想找的，在我想法中，我把天鐵分成ABCD級還有S級(天珠有一二三四型，擦擦有一二三四期，所以我就用幽遊白書的分級來分天鐵...哈哈)。小的天鐵普巴杵老件(小於4 吋)、藏神是屬A 級，一般金翅鳥、 金剛杵、 咒文片和金剛手等屬於B級(特殊造型是A級)，而其他像湯匙、及一些代表性低的天鐵屬於C級，而D級就是一些殘片。至於S級... 就一些藏神、 護法、 菩薩和本尊，特殊的普巴杵等。當然這些是我自己的看法...並不是天鐵就是這樣分。

最近有人問我，擦擦起源和分類，其實坊間的書，大概有二三本是專門介紹擦擦，而且有一二個大陸網站有在介紹，我其實不用再贅述，不過有一些觀念和我個人的看法，覺得似有說說的必要，如果很了解的收藏家，就當成一個參考...

其實以時期而言，大家都知西藏分為前弘和後弘期，前弘期因為朗達瑪的滅佛，使得前弘期的文物，幾乎不存，目前像被鑑定為前弘期佛像和法器可說非常少，更不用說保存不易的唐卡和擦擦。

大陸的劉棟先生是以一二三四來分期，西方是以幾世紀來區分，而部份收藏家則喜歡以中國朝代去區分，而藏史學家則用西藏朝代去分期。如果以準確度而言，以西藏朝代去分期，較為精準，但一般人很難了解帕木、仁蚌等王朝的時間，所以我個人認為如果要去分時期，仍應「世紀」去區分比較精準。

薩迦巴因地名薩迦（灰土）似象背上的南北寺而得名，又因薩迦寺支派哦巴的耶旺秋登寺院牆塗上紅白藍三色代表「觀世音菩薩的慈悲」、「文殊菩薩的智慧」、及「金剛手菩薩之力」三大部族怙主(這部份有待查證)，故漢地稱之為花教。

最近有一位師兄問我法王布擦的功用在哪裡，讓我一時語塞...

最近有二位網友同時問我保存擦擦的方式。我有幾種方式，提供大家參考。

1.裝在嘎屋或是佛牌殼：像下方的咕嚕咕咧佛母，這通常要了解大小，再去佛牌商那找合適的殼，切記要略大，不能剛好，以免裝時硬塞，另外有一種重點，最好別讓佛牌商幫你裝，因為佛牌有一定硬度，擦擦沒有佛牌硬，在用力壓入殼時，常常會裂....

新聞報導：2011年一開始就不平靜，全球各地陸續傳出動物離奇死亡的消息。美國的阿肯色州、肯塔基州以及路易斯安那州都出現大批鳥兒陳屍，瑞典也在傳出類似事件；而英國傳出的大批螃蟹死亡更讓離奇動物死亡事件再添一筆，薩尼特海岸的當地官員表示，大約有2萬5千隻死螃蟹出現。