世間猿的自言自語

很多人問我為什麼取做日文「山」(Yama)，其實這個字並不是日文，是梵文Yama，也就是死神的意思...以下就是祂的典故。

【水調歌頭】 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

昨夜　多少傷心的淚湧上心頭　只有星星知道我的心

今夜　多少失落的夢埋在心底　只有星星牽掛我的心

星星一眨眼　人間數十寒暑　轉眼像雲煙像雲煙

近來不丹這個國家一直被提起，除了明星跑去那結婚外，也因為商業周刊報導其為世上快樂指數排第八的國家，卻是世上國民所得排名倒數的國家。

不丹這個國名的意思，直接用宗咯語翻譯就指「西藏的邊埵」，因此不丹和古代西藏一直脫不了關係，不丹人自已稱國家為「竹」，也就是龍之國，所以不丹的國旗有龍的標誌。

人有二次會聽到驪歌，一是學校畢業時，二是人生畢業時。

又到六七月，學校畢業的時間，每經過學校前，不論高中大學，有時會看到一些捧著花束，或穿著畢業服拍照的畫面…

常讓我想十多年前大學畢業時(前幾年拿到碩士沒什麼感覺)，指南山下的一千多個日子，實在令人懷念…

很多人好奇我的筆名世間猿的由來，這是鹿橋的人子一書中角色，那短篇叫「獸言」。

鹿橋，應該大部份都知他是未央歌的作者，這一部抗戰時的西南大學的小說，卻影響日後數以萬計的學子，即使時空改變，那種大學生的情懷和心情仍是不會改變…

而鹿橋也有許多小品，多半是利用他寫未央歌的空閒時間寫的，往往是他的一種對人生的想法，人子一書就是這種情境下的作品。

這一陣子點到新聞網時，常常會看到這個廣告。

實在令人不是很好受，因為又把商業行為扯到藏傳佛教。

前言：收藏不在價值多少，或是數量多少，而是在於一種感覺，而天鐵對於我是一種信仰和歷史的感覺，以下我節錄我前幾年的一篇文章，加上我幾枚收藏，我收藏大部以完整且具主題性的為主。供大家參考。

天鐵，一般是指古代西藏的雷鐵、霹靂鐵、隕鐵，又或名天錢，而種種由來和傳說幾乎都與天、龍、雷、閃電分不開，並在青康藏高原上流傳著，「當紫電暴雷於天際閃耀時，天鐵會伴隨龍鳴落雷而降下，是以為天降石。」，所以這種天降石才被稱為雷鐵，是一種在藏傳佛教中被視做護身符和法器的材料，而在西藏、不丹、尼泊爾、印度、錫金、喀什米爾、拉達克和阿富汗等喜瑪拉雅山麓，信奉怛特羅佛教的國家常可見修行者佩戴，代表在修行之路上的保護與祈願，近年來隨著「西藏的神諭與惡魔」（Oracles and Demons of Tibet）一書的作者Rene de Nebesky-Wojkowitz、張宏實先生的「西藏神域‧辟邪瑰寶」一書和1998年五六月號合刊的Arts of Asia雜誌專文介紹下，不少流通商和藏傳佛教信眾，也漸漸認識這一種吉祥護身物和法器，因此如同國內炒作天珠一般，有不少的傳言和故事也不斷穿鑿附會，而對產生天鐵或天降石產生不少誤解。

本文希望借著從筆者訪察和考據，從天鐵的起源，製作、造型，提供對小型藏傳文物有興趣者，更詳盡的資料，並有別於國內向來全盤引用西方學者的資料。

《慈經》又名慈愛經，又經常被稱為《慈心應作經》是南傳小部經中巴利文小誦經之一。在此經中，佛陀宣示了修持善法的綱領，其中除較著重修習慈悲心的發願內容外，也提醒我們修習慈悲心前的準備，即調昇德行或自利利他的優良行為和習慣，也包括進修正念（四念處觀禪），體證涅槃，獲得解脫。平實具體，層次分明，對於認真追求世間幸福或出世間解脫的初心修行人士，極有參考價值。

這部經的內容是記載佛陀對比丘們的教導。佛在世時，有群比丘來到佛陀住的地方，請求佛陀教導並授予他們禪修的方法，比丘們學習、研究佛陀所教授的禪修方法後，便在雨季安居之前，前往森林，持續禪修的練習。