世間猿的自言自語

前一陣子一直在想找一枚古格的擦擦，不過大部份(95%)看到都是仿製品，詢問我的朋友，他說古格的擦擦很多，但是真假難分，除了特殊可以看出年代，一般藏家很少收，價格也起不來，大陸之前出一些擦擦的書加上拍賣會的推動，也有些推波助瀾作用，現在能再見佳作已不多。

下方這種11面觀音的造型，非常少見，內外雙圈，應非西藏地區所做，比較接近喀什米爾的造型，其塔也非十世紀出現的噶當塔，而是傳統的塔型，加上土質和皮殻，朋友判定是9-10世紀的。

9世紀11面觀音(Ekadawa-mukha)

在古格早期也有不少混合喀什米爾、帕拉、犍陀羅的造型。如下列這二枚是古格王朝的擦擦，右方金剛薩埵為古格早期11-12世紀左右，厚質灰土帶少量砂礫。

左為古格中期14世左右的文殊，這二枚都未經燒製，但是都相當堅硬，呈現鈣化和石化現象，遇水也不會溶解。一般擦擦在100年以上，除了藥擦和布擦，大部份都相當石化或是鈣化，更不用說是古格中早期的。

古格早中期的金剛薩埵和文殊菩薩

可惜目前古格中早期已相當不好找，目前大部份找到圓型、方型 等擦擦，如下方，都是新製的，大部份都是拉薩市附近墨竹貢卡縣所大量壓制，　

這種仿品特色是在於前方擦擦的文字都很清楚沒有磨損過的痕跡，和邊緣故意弄得破損，不太合理。在背後可見指印和殼類粉末、石英礦物細粉痕跡，早期有些加入塑化劑、石灰和石膏，有明顯味道，但目前都是細泥所做，部分都會包上一層土，或是沾上一些砂礫，讓其土味很重，以仿出土老件。但這種稍微碰水，就會溶解，整枚放在水中，就會變成一團泥巴。

目前也有很多會低溫燒制，讓其固化並上彩，但從型制、風化、顏料和材質，多少還在找得到蛛絲馬跡，可是也愈來愈難分辨。所以一般真假雜混的古格擦擦價格不高，但是相對，罕見且少仿的，價格就不低。