近來，可能又擋人財路，所以被香港一位牌商以近乎漫罵的方式攻擊，很多網友都在問我，為何不反擊，或是何時出來說明(那篇有很多似是而非的，或是誤植的)。
其實網上已有不少人代我反擊了，而且我覺得很多事，大家是明眼人，看了就知...不過我還是一一說明。
四位森林頭陀(左起是阿迦曼、阿迦芳及阿迦高的舍利 、阿迦汶)
在孟庫王子建立法宗派之後，而泰國完整僧伽制度未成形前的20世紀初，一些以頭陀行雲遊在各地方的和尚被稱為森林和尚，其中最有名的，也影響泰國佛教最深的，莫過是阿迦曼及其數十位弟子，而這也是我接觸泰國佛教最早的濫觴...這三枚牌也是我最珍惜的三枚。
在說明之前，在下先言，我一向不覺得佛牌是用來收藏。我收藏佛像、天鐵，這些在歐美乃至國際拍賣會上，都能被接，而非地域性。也有人說日本雪舟和橫山大觀的畫，也是地域性，我只能說佛牌和這二者在藝術的層次是不同。當然，這是我的看法，也有些人不認同。
佛牌對我而言，是保平安的佩戴、是紀念、是順增緣份、是逆增上緣、是修行。
那在下就開始說明。那位牌商，沒有看過的護照，怎麼知我有沒有去過泰國，相反我服務的組識，和泰國一直都有密切的關係，而在下不管是從塔辛時到現在艾比希，一直都和泰國官員配合工作，前一陣子才在台灣辦完泰國週。不過我身為藏傳佛教徒，倒沒有去過不丹和錫金是我的憾事。
至於瓦咚的四面佛，在下記得，我對侖一沒有什麼討論和意見，因為我手上沒有這枚，而是那時我是說侖二，也就前一陣很多人議論紛紛的，我說這枚只是值2000元，同時我也說明，因為我從香港伍先生手上請的價格就是2000元。
話說回09，我不知在甲圖剛當紅時，有人會注意到09這枚牌嗎?這位牌商有注意到09 嗎? 如果是一枚很不錯的好牌，不應是40多年後今日才一時爆紅，正如同阿贊多、龍波poo和帕比蘭的牌，也絕非一夕爆紅，如果09 真的無比的優，應該在10年20年內，慢慢紅起來，以更晚做的龍波tim坤平和龍普多的必打為例，做完之後10至20年中，就已廣為人們所知 。
而被炒作而一夕爆紅，大概只有二批牌一是甲圖剛，二是09。
在我的前文也有說，這二者就算不暴跌，也會漸漸到回到常態的價格，像坤潘作的甲圖剛，因為坤潘已圓寂，他的甲圖剛也不可能再有新的，但是現在的價格卻不似之前暴走的價格，已趨於正常化，現在第一期再出一百萬，看有沒有人會收....一樣的道理。
而且09退燒的消息，常跑泰國的牌商應比我更清楚，因為仿牌和比賽滿天飛，連新加坡和大馬的牌商都不太敢再吃貨，新加坡朋友說，可能港澳和台灣人比他們神勇和有錢。
我雖不常去泰國找牌，並不代表我沒有管道，其他牌姑且不論，單是我阿贊仲大佛、我的老坤平牌，這些正確無誤的牌從何處而來?台灣乃至港澳牌商沒有。以左下方這枚帕里拉為例，我想看過實品的人並不多，因為我一位收佛像的朋友是在開塔現場才拿得到，就算泰國牌商十家也不一定有一家有這枚。(雜誌有對這枚介紹幾次，認為是非常難找，我也詢問過泰國牌商，他表示這種就算有流通，也應該不超過30枚)，每次說最古老帕里拉，一般牌商都會拿出右下那枚，那已了不起(右下那枚，有的牌商已賣到30多萬)。
我在5、6 年就遇到09，當時比起百年紀念牌和龍普那的，並不是很起眼，更不用說跟龍波poo的，我是不知那位港商是不是第一位介紹09 ，但是我知道的是那位 曾是港台最早也是賣過最多且最貴的陰牌，以前光看他的網站就可以看到白衣做的屍油骨灰滿天飛...至於現在還留有多少這些東西，可能只有他自己知道。......................這些有點離題了，sorry。
話說回來，我有我消息和請供的管道，不能說消息都正常，但是交叉比對，至少可以了解目前情形。
說到仿牌....我不知道價格和真偽有什麼關係，以09而言，新加坡和泰國做的仿牌，不僅記號、材質、 甚至連截面裡的料都仿得一模一樣，而且早已在港澳牌商間流通，還當能真品賣 和參加比賽(我問過新加坡仿牌的中盤，他說就算用高倍放大鏡或是顯微鏡看也可以，保證一定能過比賽，不過就退錢)。要A模有，要整套也有，要一般的要有碎粒都有，連最少見阿贊多像也有仿。
要高仿的粉牌，幾百到幾千元的成本，換幾萬元，這是幾十倍的利潤，而且這些超級仿的和真品放在一起，就連大盤也看不出來，圖鑑算什麼? 照著書仿也，早就不是新鮮事，而且只是最簡單的仿牌，現在沒有人只看圖鑑去分別真假。看記號和模型的判別，嗯，如果仿牌連這些記號都不會仿，只能算是幾十元的一般仿牌。
至於比賽，說難聽一點，你有看過什麼比賽可以是球員兼裁判，由牌商去評牌好壞或真假，這種情形下還可以公正嗎....，所以泰國比賽滿天飛，各家大盤都有自己山頭，連警察協會的比賽，在場也充斥許多大盤商在(泰國從二月到現今都動盪成這樣，警察還有空召開比賽，圖的是什麼....) 。
甚至有標榜很多知名收藏家一起來評鑑的比賽，這更離譜。我用一個同樣收藏的來的比喻好了，廣達老董林百里大概是收藏張大千的畫作最知名的人，聯電曹興成是宋瓷和明瓷的知名收藏家，但是在鑑定張大千的書或是評鑑明瓷優劣時，會找林百里或是曹興成來嗎? 收藏和鑑定是二回事。愈知名的收藏家，愈是主觀，加上他們更不敢承認自己收藏到假的東西，甚至形成偏見，也就一般所謂的「收藏盲點」。
而比賽需要是客觀，而不是佛牌商和知名收藏家的主觀。到底還有什麼比賽是有公信力?參考還可以，但是太迷信比賽就跟只相信圖鑑一樣。
不少新加坡和馬來西亞的牌商為什麼不敢再收09，正如同他們早在甲圖剛崩盤前就停收一樣的道理，人家也不是白痴，哪會有錢不賺的道理。
我想，很多事不是我說了算，或是牌商說了算...這些事漸漸大家都有公評，愈來愈多人都知，現在資訊發達，連上泰國各家牌商網站很容易，甚至有網路的圖鑑http://p.moohin.com/。
說到行情，我不知佛牌有什麼正確行情....尤其是正在炒作的牌。
我的09來源是寺院師父手上，這位老和尚是當時參加09法會的 所保留，為要建寮房，才讓出，並且不是說請就請，也經過很多次交涉快半年，師父才同意讓出，並沒有經過大中小盤，只是給我協助朋友一成，比一般09 的來源都更直接，亦不用經過大中小盤的牌商。如果這種都塊泥，那可能其他09更像是泥。
以阿贊仲為例，我算是很早就收各種型態的，我覺得阿贊仲的牌是很好，幾位朋友也這麼認為，因為物美價廉。
但後來開始有人抬高，阿贊仲2497五角型的坤平，甚至雜誌上有刊5、6萬，但是泰南和大馬牌商，大家可以上網去看，就算最少見的三印記，價格也不到1.5萬，而一堆楕圓形的七龍佛就不用說了，一位幫我找牌的馬來西亞牌商說，這種不是有沒有仿牌，真根本不值得去仿這種非主流的且量大，但是曼谷卻有三四家試圖炒高這款非主流的牌，想做甲圖剛之後的紅牌，可以發現刊出高價的雜誌或是書，都是來自這些人。而接手的.....卻只有港商和台灣人....
好牌不一定貴，貴不一定是真牌，但是有一種一定會貴就是牌商的炒作牌。
其實牌商存在並無不對，不然我們都得到寺院去請牌，但是要看牌商抱持什麼心理，是把正確觀念介紹給想請的人，賺得合理費用，還是純粹當成商品販賣，並且抬高售價奇貨可居，賺取超額利益。
俗話說，不以言舉人 不以人廢言，相同的，我不認為港澳牌商或台灣牌商手上的東西都不值得請，這些人手上也不少好東西，但是我給網友建議是多看多比較，尤其在價格上，大家上班賺得錢都是之辛苦錢，下手時宜三思，我並不是直接去否定哪位牌商東西不對或是不好。
但我很想問一些牌商，到底對南傳佛教了解多少，南傳並不是持持咒就好，南傳非常重視經典，所以才有後面幾次集結，不求你們去看阿含經，但以我一位藏傳佛教的信眾都會看阿姜查和阿姜曼的書，難道你們在不懂上座部佛教下就賣佛牌，不就是把佛牌當一般商品賣，還是認為拜拜師父，拜拜白衣就算是了解上座部佛教。
呵！今天還好一口氣寫很多，在下是覺得，佛牌無異是希望保佑和增益，更重要是進而了解佛法，最重要是解脫生死。對人生而言，重要的是佛法，而不是佛牌，佛牌只是一種協助和保護。
而我現在很少在收佛牌，因為夠了，我也不是要靠這吃飯，夠我保平安。其實各位可發現，我的每一枚殼上都有一圈，因為每一枚牌，不管哪裡來，我都親手重包，把二面的壓克力清洗乾淨，用空氣罐噴去灰塵，再去測量該用什麼厚的防震泡棉或是軟木板，再用羊毛刷輕輕刷去牌上灰塵，再小心包好力求四面等距不會壓到牌，再在上頭綁線以防脫落才完成，對待每一枚牌不因買價格而有差異，如同對待神明一般的恭敬，一般鋼殼和銀殼，只要我包的，防水程度可比防水殼了。像我的09，我在除夕前一天，花了12小時去包殼，從早上九點一直到晚上九點綁上線才完成。
我不知牌商是不是用心去對待每一枚牌，還是把祂一直送去比賽，好得獎 為自己賺更多錢。同一枚牌會因心態不同而有所不同感受。
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