目前分類:藏傳文物收藏及感想(天鐵、擦擦及其他) (100)

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大樂蓮師、紅喇嘛是藏傳佛教很重要的聖物、加持物,通常被視為蓮花生大士的象徵、甚至有視即解脫、替身像之說,

大樂蓮師有許多不同的樣式,這是來因為許多成者的淨觀,亦或是取出伏藏的模子,其實不管如何都是代表著蓮花生大士。

而在大樂蓮師中,最著名是佐欽瑪朵,也就是一世佐欽法王的主要弟子尼瑪扎巴(就是後來佐欽尼扎傳承),他取出一大一小伏藏模子,

大的做了30尊,小的做了300尊,現在存世的大模應該已經不多了,多半看到是小模的,但是介於大模和小模之間還有一種,應該也是佐欽時做出的模子,

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有朋友在問,為什麼我最近很少po藏傳佛教文物,其實我手上大概還有一半左右文物沒有po,因為藏傳文物很多時候是有誓言和誓約,像極忿尊、雙運和護法的部份,大部份是不能公開, 這是密續上的規定,而有一部份是答應割愛的朋友,不要公開,基於上述的原因,所以包括我在內很多師兄,我們不是商人也不是販售者,所以大家都謹守誓言和當時的約定,無法公開部份的收藏、佛像和使用法器。

加上最近很多藏傳文物接近天價,稍有年代和品項的價格,已接近天價,要再請入收藏都很困難,同樣是佛教,南傳和上座部在誓言和誓約就很少有限制,所以我會po一些的南傳和上座部文物。

但我個人主要供奉和佩戴,仍以藏傳文物為主。

另外一點,最近有部份人都會匿名批評,我是不懂,收藏文物有什麼好去匿名罵人?尤其我們不是商人也不是販售者,如果真的有利益的紛爭,也應該是在流通業者之間,或是消費者的反映,我想基於這方面,其實很簡單就是把資訊公開,流通者針對指教再研究,有什麼好惱羞成怒?

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六道木是一種相當常見的念珠材質,在華北有一定產量,最有名是五台山,但老珠很少 ,

這一串是我自己串的手珠,搭配一顆老蜜蠟和珊瑚。

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直美信雄仁波切在2012年圓寂前,在夢中前往蓮師銅色山所見之蓮師,

後噶陀寺依法王的描述製作一些小蓮師,經法王加持後,給噶陀仁波切及親近弟子,

許多仁波切都很珍惜 戴在身上未離身。

這一尊蓮師並沒有對外結緣,擁有的人也不多,所以外界並沒有相關資料。

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我主要收藏還是西藏文物和茶壺,佛牌是其次,以下是這幾年收的查克利,也就是小唐卡,這種年代都是近代或是清代,但是有些畫工很細,以前我這種不太收,因為我一向不懂就不碰,佛牌和西藏文物都一樣,不懂就不要去碰,要收就要懂,最近是看了很多,才會收這幾張查克利,任何東西收不用多,精就好。


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最近有位損友,姑且稱他為「OPEN 小將」,OPEN 小將這幾天忍痛下重本在全X便利商店買了一件全X珍藏多年的神器--「百年熱狗」...


OPEN 小將很高興把神器給了同行的條碼貓和竹輪鼠看,都忍不住驚嘆,這百年熱狗很漂亮,一點都沒有臭酸的味道。


最後請也專精熱狗的LOCK醤看,LOCK醤說是好熱狗,OPEN 小將就覺得撿到了寶。

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最近得知一位台商收藏家破產的消息, 知道的人還是不勝唏噓...


很多人都說克制不了自己收藏的欲望,我說會的,你終會學會,總有一天家破人亡,妻離子散時,你會覺悟的,只是那時不知還來不來得及...


這位台商進入大陸算早,在2000年左右,在公司有一定規模後,開始收藏一些宗教文物和木雕,但在2-3年後,大陸勞工薪水大漲,加上宏觀調控,好景不長,公司最後關廠,關廠倒沒有什麼,大陸關廠的台商不知有多少,他就變成給其他台商聘請的管理者 ,薪水還不錯,是我的幾倍,在那時,就開始收起佛牌,那就是苦難的開始,在瘋狂迷上佛牌後,他開始追高價熱門牌,常常花光一個月薪水。

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這篇文章本來在放FB社團中的,不過因為退出,就把文章放在我自己的部落格中


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這是我收的一塊天鐵,也可以說是我找了很多年的天鐵,材質是合金銅(亦稱利瑪銅)。


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等待已久的東多瑪到了,這次師兄都請薩迦寺幫我挑大顆的,也選裂痕少的(西藏人反而有裂痕) 。

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前幾週跟幾位朋友在聊,有些師兄的看法是在網上、市場攤位上, 找不到伏藏或是傳承的聖物,很多都是商人訛稱的聖物。



我說聖物不見得都在成就者手上,尤其是在解放後又歷經十年文革,不少聖物都散佚至各地。所以在市場上可以找到一些聖物,重點在於會不會看東西,而不是看「人」,有位師兄非常鐵齒不相信我的看法,這種很難去跟他爭辯。


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我東多日布(左上角)在做擦擦時用掉了,所以現在要請在拉薩的師兄幫我請,之前有朋友在問有沒有辦法請,寺院出品一顆是500元人民幣,但是算給師兄供養的金額及佣金,每顆約要加100-120人民幣,運費另計,我算了一下,一顆是3500-4000台幣。


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最近有幾師兄及幾位網友問我,在這個文物漲到離譜的時代,要怎麼找尋可以收藏的,又不會買到假的新的,或是價格超過價值太多。


我之前提過很多方法,不過想一想綜合而言就是三個字「合理性」。

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從以前朋友就再三叮嚀我,不要隨便評斷他人的東西,即使你說的是真話,他們也不見得相信你,
然而最後水落石出,他們也不會感謝你。


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藏傳佛教的擦擦最早造型,經過考證應該是佛塔型。


最早出現應是在前弘時期,但是數量相當少。

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仁孜尼馬喇嘛, 是阿秋法王近侍,一位閉關的成就者,阿秋法王當年認出他是某位的化身,就帶著他,給他衣服,給他飯吃,給他傳法,一起坐著修法,到第九年,法王說我再也沒有什麼法可以傳受給你的了,應該傳的都傳了,你去閉關修行,證量很高,不低於目前亞青寺任何一位上師,只是他很謙虛,自己閉關修行。


他為了建在亞青寺附近的寮房要募款四萬人民幣,這次寄來以我的模子做的聖物擦擦和他自己親手捏的大樂蓮師,各二尊如下圖:

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前言:大家對以下二個名字應很熟...時常在網上看到,哪位法王的念珠長出舍利,哪位法王給的聖物等,我之前就有說不要相信什麼法王開立保證書和證明,而且一些結緣物要幾千幾萬...還「見解脫」,不要落入阿鼻地獄就不錯了。


我朋友說過,不管你曾經或現在做了多少善事,販賣聖物,即使一塊錢入自己口袋,都是極損功德,何況是假冒之物,那你做再多好事都沒有用...


賣假法王聖物 判賠9百多萬

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