世間猿的自言自語

因為最近在整理和出清佛牌，但是擦擦卻都保留下來，

很多朋友問我為什麼佛牌要出，而擦擦不出讓，

即使會影響我出清的情況(最後可能都要打包)，我還是說明一下。

姑且不論天珠天鐵，單就擦擦和佛牌而言，不過以下是我的觀點和看法，

佛法出世入世，其實二者皆是佛教的延伸出的聖物，賣瓜者必定說瓜甜，

所以佛牌商一定大力推崇佛牌，藏傳文物業者一定推崇擦擦(不過沒有什麼推，因為貨源很少)

那我就幾個方面來說明二者的差異，而我為什麼留存特定的擦擦。

單就數量而言，很少有擦擦一次做數萬個相同的，即使是為了讓弟子都可以分得的聖灰擦擦(骨擦)，也很少數萬枚。

有些特殊的擦擦可以存世不到30枚，甚至只有一枚的。佛牌少則數百枚，多則上萬枚。

如果以製作而言，擦擦目前還沒有工廠和機械做，大部份做的都是喇嘛、仁波切甚至是法王用印模

(在寺院附近，有人在賣小塔，或是一些小佛像是用讓旅人或是信眾買了，放入塔中或是山上祈福，一般不收藏和配帶)。

佛牌雖早年大部份是和尚人工印模，但是目前大部分是工廠壓製。

在材料上，佛牌，材料可以有很多種至上百種，擦擦除了甘露擦、骨擦、聖土，大部份是當地或是寺院的泥土，和香粉榖類。

以整體製作頻率，幾乎每一個月都有新的佛牌製作和出寺，整年下可能有數十萬至百萬之譜，而擦擦，則不一定，有時一間佛寺院數年只有做幾枚，或是只有遇到大法會才做。

在藝術和工藝上，擦擦是國際上所認同，包括歐美，而且創作也好，和多樣也好，可以說都比佛牌變少多，當然在精細程度上比不上目前工廠壓製的佛牌。

但佛牌而言，受歡迎以東亞、東南亞尤其是泰馬新港台盛行，很少能站上國際舞台。

其實擦擦在作用，和佛牌有點分別，通常擦擦代表是佛陀、菩薩、上師、本尊，一般都是保護和怙佑信奉者。

佛牌後來被牌商塑造成特定功用和感應，尤其是入世的作用，相信不少人都是以此為出發。

以財神而言，擦擦的財神，多少是護佑修行者的資糧不會潰乏。但如果佛牌中主財運的，通常都強調生意變好，業績變好等世俗的作用。

有一點，我必須要說，除非像崇迪等佛陀像，大部份的佛牌在藏傳佛教信眾上，力量也被減弱，只有保佑的作用，甚至會起衝突，(修文殊法、大威德的配帶四面佛或是修觀音法配坤平等)，

相信這一點其他師兄也有講，實際上原因大致上是戒律和屬性不同。

我不至於全部出清或是打包，不過留也是以崇迪或是自己佩戴的老牌，

建議如果還是想配帶佛牌，還是應抱持助緣的方面，不要過分奢望什麼回報。