近期我很少再收佛牌了,因為我的認知是,不佩戴又對自己沒有特殊意義的佛牌,即使再少見稀有,或是名貴,也沒有收的必要。
老實說,我個人認為佛牌並沒有什麼收藏價值...應該說佛牌本就不是做出來收藏。
因此在早年,很多寺院和師父,都以很低廉,甚至是自由樂捐方式請得佛牌,像阿贊多的崇迪及龍普TIM的坤平...
近期我很少再收佛牌了,因為我的認知是,不佩戴又對自己沒有特殊意義的佛牌,即使再少見稀有,或是名貴,也沒有收的必要。
老實說,我個人認為佛牌並沒有什麼收藏價值...應該說佛牌本就不是做出來收藏。
因此在早年,很多寺院和師父,都以很低廉,甚至是自由樂捐方式請得佛牌,像阿贊多的崇迪及龍普TIM的坤平...
究給企千仁波切的擦擦,都是全數用於建塔,這枚是最小枚的尊勝佛母
最近一位朋友看到一個寺院募款,送擦擦的活動,功德金有點高,他說台灣經濟真有這麼好,這相當是一般人收入的1/3...其實高低也無可厚非,又不是以請擦擦為目的,看個人能力,只是有時功德金訂得有點高,忽略有心無力的弟子。
吉祥薩迦派最主要的本尊是毗瓦巴傳規的"勉昂路"(口訣派)喜金剛,屬無上瑜珈部無二續的本尊,而一般海生派、東比嘿嚕嘎、瑪爾巴派及黑行派的傳承則為無上瑜珈部的母續。
薩迦派的口訣派喜金剛出自「道果法」中的《喜金剛本續》,共有上下二品,又名《二品續》。此外 《喜金剛根本續》的注釋有二部釋續,一般續為《桑布札續》,不共釋續為《金剛幕續》,故此三續為薩迦傳承喜金剛的最重要修習密續。
資料來源:IBA國際佛學院http://blog.sina.com.cn/ibabuddhism
2012年1月15日,在尊貴的 祿頂堪仁波切的帶領下,IBA全體師生、霞仲仁千巴究仁波切和來自各地的僧眾舉行堪千阿貝仁波切追思法會。堪千仁波切在一年前圓寂,所有弟子共同祈願他早日乘願再來,利益眾生
在過年期間,不約而同有幾位師兄和網友,轉寄二則資料(June Campbell的書及高僧的漂浮術),問我是不是真如書上及影片所載…我通常第一句話是反問,你對藏傳佛教了解多少?你有做過查證和考證嗎?其實這二則資料,在網上都不難找到,因為很多堅信之人都不斷利用臉書、撲浪及部落格轉載,同時加上自己的見解。